约翰福音 21 章

预期约 21:9 看见炭火，上面有鱼，又有饼。18:18 彼得在大祭司院子里的炭火旁烤火；他三次不认主（18:17, 18:25, 18:27），其中说「我不是」。依据 · 约翰福音 21:9; 约 18:18, 约 18:25-27

预期彼得说「我打鱼去」；那一夜并没有打着甚么；照耶稣的话撒网在船右边，网竟拉不上来，因为鱼甚多。依据 · 约翰福音 21:3, 约 21:6

预期第一次问「你爱我比这些更深么」，第二、三次问「你爱我么」；第三次彼得就忧愁。依据 · 约翰福音 21:15-17

预期每次都说「你知道我爱你」；第三次多了「主啊，你是无所不知的」。依据 · 约翰福音 21:15-17

预期「你喂养我的小羊」「你牧养我的羊」「你喂养我的羊」。依据 · 约翰福音 21:15-17

预期两次：第一次在预言彼得年老要被人束上、要怎样死荣耀神之后；第二次在彼得问'这人将来如何'之后，耶稣说「与你何干？你跟从我吧」。依据 · 约翰福音 21:18-19, 约 21:21-22

预期「约翰的儿子西门」；1:42 耶稣说「你是约翰的儿子西门……你要称为矶法」，即彼得。依据 · 约翰福音 21:15; 约 1:42

预期三次问对应三次不认，炭火把场景接回去——耶稣没有略过失败，而是在同样的形式里一一覆盖它，并把牧羊的职分交给他。彼得的忧愁显示他听懂了这个对应。三次对应三次是文本结构支持的（两处炭火在约翰福音中只此两处），但炭火是否是作者刻意的呼应，多数释经者接受，少数认为只是场景细节，呈现为B级。依据 · 约翰福音 21:9-17; 约 18:17-27; 约 13:37-38

预期B级，呈现几种主要看法，不逼站队：（1）有意义说：agapaō指较高的、委身的爱，彼得经过失败不敢夸口，只敢说phileō；第三次耶稣俯就彼得的层次，所以彼得忧愁。（2）同义变换说：约翰习惯交替使用近义词（本段'喂养/牧养''小羊/羊''知道'也用了不同字），两个字在约翰福音中常可互换（如父爱子两字都用过），所以不宜过度解读。（3）折衷：字的区别未必大，但'第三次'本身才是彼得忧愁的原因（约 21:17明说'因为耶稣第三次对他说'）。无论哪一种，这段的重心是三次问答与复原交托，这一点不受影响。依据 · 约翰福音 21:15-17

预期刚得复原的彼得马上开始和别人比较命运。耶稣不解释约翰的将来，只把呼召拉回彼得身上：各人的道路由主决定，门徒的责任是跟从。约 21:23作者还特意纠正了弟兄间对这话的误传，提醒不要把主的话扩大解读。依据 · 约翰福音 21:18-23

预期（开放，引导方向）：耶稣主动预备、主动发问；他不回避失败，也不因失败撤回呼召。复原的结果不是回到打鱼的老日子，而是被差去牧养别人、甚至最终为主舍命——正是13:37彼得自己夸口却没做到的事。复原的终点是'你跟从我吧'，而不是和别人比较。依据 · 约翰福音 21:1-25; 约 13:37-38; 约 18:17-27

预期（示例）我曾在工作上为了保住项目撒过谎，之后一直不敢在小组带祷告，觉得自己不配。读到炭火这一段，我这周把那件事向主认了，也向一位组长说了，他请我下个月重新带一次查经。