约翰福音 2 章 · 查经

归纳法 · 1 课

约翰福音 2 章

一课走完：只有舀水的用人知道

整章主旨迦拿的神迹里，管筵席的尝了好酒却「并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道」（2:9）。全章都在分辨「谁真知道」：照吩咐倒水的用人知道，尝到结果的人不知道；门徒要到复活以后才「想起」而明白；许多人看见神迹就信，耶稣却「不将自己交托他们」，因为他「知道人心里所存的」（2:24-25）。认识耶稣不是看见结果，而是参与他的话，并被他看透。

约翰2章常被拆成两个独立故事：变水为酒讲「耶稣关心生活」，洁净圣殿讲「耶稣会发怒」。但2:9一句括号般的小字常被跳过：管筵席的不知道酒从哪里来，「只有舀水的用人知道」。这句把全章串起来——知道的人不是地位高的、也不是尝到好处的，而是照着耶稣的话去倒满石缸的人。圣殿一段同样在问谁真明白：犹太人按字面听「拆毁这殿」，门徒当时也不懂，要到复活后才想起；章末更翻转过来——人以为自己信了耶稣，耶稣却知道人心。带查者先让组员找到2:9，全章就有了主线。

约 2:1-11迦拿婚宴：酒用尽，用人照吩咐倒满石缸只有舀水的用人知道——认识来自顺服他的话

约 2:12-22洁净圣殿：「拆毁这殿，我三日内要再建立起来」听的人都没懂，门徒到复活后才想起而信

约 2:23-25许多人看见神迹就信，耶稣却不将自己交托他们真正的「知道」在耶稣那边：他知道人心

第 1 课 · 约翰福音 2:1-25

只有舀水的用人知道

主旨句

迦拿的神迹里，管筵席的尝了好酒却「并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道」（约 2:9）。全章都在分辨「谁真知道」：照吩咐倒水的用人知道，尝到结果的人不知道；门徒要到复活以后才「想起」而明白；许多人看见神迹就信，耶稣却「不将自己交托他们」，因为他「知道人心里所存的」（约 2:24-25）。认识耶稣不是看见结果，而是参与他的话，并被他看透。

三层目标

知道

能指出2:9里「知道」与「不知道」的两组人，说明门徒在约 2:11和约 2:22两次「信」各因什么；能解释约 2:24-25中耶稣为何不将自己交托给「信了他的名」的人。

感受

被这个问题触动：我对耶稣的认识，是像管筵席的只尝到结果，还是像用人一样亲手参与过他的话？

去做

本周选一件你已知道耶稣要你做、却一直觉得「没道理」或太平常的小事（像倒水一样），照着去做，下次聚会分享过程中你对他多知道了什么。

结构

约 2:1-11婚筵酒尽，马利亚告诉耶稣，又吩咐用人照他的话做；用人把六口洁净用的石缸倒满，舀出送去，水已成酒。管筵席的不知来历，只有用人知道。这是头一件神迹，显出荣耀，门徒信了。全课钥节在约 2:9。神迹的荣耀对多数宾客是隐藏的，只向照话去做的用人和门徒显明。

约 2:12-22逾越节近，耶稣在殿里赶出牛羊、推翻兑换银钱的桌子，说不要将「我父的殿」当作买卖的地方。犹太人要神迹，耶稣说拆毁这殿三日内再建立；他们按字面理解，其实他指自己的身体。门徒复活后才想起并信。又一次「听见却不知道」：犹太人不懂，门徒也要等到复活以后。认识需要时间，也需要复活之光。

约 2:23-25许多人看见神迹就信了他的名，耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人，知道人心里所存的。全章翻转：人在判断耶稣是谁，耶稣却早已知道人。原文「信」与「交托」同一个词根，是有意的对照（带查者可点出，不必展开）。

流程

观察

带领提示观察先让大家找「知道/不知道」「想起」「信」这几组词，再看石缸和圣殿的细节。时间紧可跳过第7题。

观察1约 2:9 提到两群人对「酒是从哪里来的」知道的程度不同。分别是谁？各自知道多少？

预期管筵席的尝了，「并不知道是那里来的」；「只有舀水的用人知道」。尝到结果的人不知道来源，亲手倒水、舀水的人知道。依据 · 约翰福音 2:9

观察2用人在这个神迹里具体做了哪几个动作？他们做到什么程度？（约 2:7-8）

预期把缸倒满了水，「直到缸口」；又舀出来送给管筵席的。他们没有打折扣，倒满到缸口，也照着送去。依据 · 约翰福音 2:7-8

观察3那六口石缸原本是做什么用的？经文特意交代这个用途，你注意到什么？

预期是「照犹太人洁净的规矩」摆着的，每口可盛两三桶水。耶稣用洁净礼仪的器皿装出了婚筵的好酒。依据 · 约翰福音 2:6

观察4在马利亚之后，谁先对用人下指令？她说了什么？

预期马利亚对用人说：「他告诉你们甚么，你们就作甚么。」她把用人指向耶稣的话。依据 · 约翰福音 2:5

观察5这章里门徒「信」出现了两次。分别在哪一节？各是在什么事之后？

预期约 2:11 看见迦拿的神迹显出荣耀后「门徒就信他了」；约 2:22 到耶稣从死里复活以后，「门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的」。依据 · 约翰福音 2:11, 约 2:22

观察6犹太人和耶稣都讲到「殿」，但他们说的是同一个殿吗？经文在哪里直接告诉读者？

预期犹太人说的是「四十六年才造成」的圣殿；约 2:21 作者解释：「但耶稣这话是以他的身体为殿。」依据 · 约翰福音 2:19-21

观察7约 2:23 许多人信了他的名，约 2:24 耶稣的反应是什么？经文给了哪两个理由？

预期「耶稣却不将自己交托他们」；因为「他知道万人」，也「知道人心里所存的」，用不着谁见证人怎样。依据 · 约翰福音 2:23-25

解释

带领提示第一题是全课钥题，挖约 2:9；第二题处理圣殿一段门徒的迟来明白；第三题收到约 2:24-25。时间不够可只做前两题。

解释1管筵席的是婚筵上负责品评酒的人，他尝得出好酒，却不知道来历；用人什么都不懂，只是照吩咐倒水，却知道。约翰为什么要特意写这一句？这对「怎样认识耶稣」有什么提示？

预期能品鉴结果不等于认识源头。用人的「知道」来自参与耶稣的话（倒满、舀出），门徒则在神迹里看见他的荣耀而信。约翰让读者站在用人的位置：认识耶稣的人，是照他话去做而亲眼看见他作为的人。注意不要推成「行为换来认识」——用人的顺服本身是回应耶稣的话，神迹仍是他的作为。依据 · 约翰福音 2:5-11

解释2门徒当场看见耶稣洁净圣殿，也听见「拆毁这殿」的话，却要到复活以后才「想起」并明白。为什么有些话要等到后来才懂？这对我们读经、跟随耶稣有什么意义？

预期耶稣的话指向十字架与复活，未发生之前门徒无从理解；复活之后才照亮了先前的话与圣经。认识耶稣有时间的维度：先存在心里，后被事件与圣灵开启（参约14:26）。所以现在不懂的话仍要记住。耶稣身体复活是基要真理（A）；本段与对观福音洁净圣殿是否同一事件属次要讨论（C），不必展开。依据 · 约翰福音 2:17, 约 2:19-22

解释3约 2:23 的人「信了他的名」，耶稣却「不将自己交托他们」。这些人的信出了什么问题？这和前面用人、门徒的「知道」有什么对比？

预期他们的信建立在「看见神迹」上，像管筵席的只停在结果；耶稣知道人心，不把自己交给这种以神迹为基础的热情。与门徒对比：门徒的信会随着复活继续加深。重点是认识的主动权在耶稣——他知道人。这些人是否「真信徒」属救恩确据的次要讨论（C），不必逼组员下结论。依据 · 约翰福音 2:23-25

神学综合

带领提示收拢三段：用人知道、门徒后来想起、耶稣知道人心。好的回答会同时提到「认识来自他的话与作为」和「耶稣先知道我们」。

神学1这一章里，管筵席的、用人、犹太人、门徒、看见神迹的众人，对耶稣各「知道」多少？把他们排一排，约翰想让读者成为哪一种人？而约 2:24-25又说耶稣「知道人心」——这对我们以为「我已经认识耶稣」有什么提醒？

预期（开放，引导方向）：只尝结果的不知道；照话去做的用人知道；只按字面听的犹太人误解；门徒信了，又在复活后更深地信；看见神迹的众人有热情却未被交托。约翰要读者成为活在他话语中、并让复活照亮经文的门徒。而最终的认识是双向的：比起我们认识他，他更早、更透彻地知道我们——这使人谦卑，也使人得安慰。依据 · 约翰福音 2:1-25

应用

应用1用人倒水的时候，不知道水会变成酒；他们只是照吩咐倒满到缸口。在你现在的生活里，有没有一件耶稣的话你已经知道、却一直只倒了半缸（打了折扣）的事？本周如果倒满到缸口，会是什么样子？

预期（示例）我知道要饶恕同事，但我的做法是不吵架、也不来往——算是倒了半缸。倒满到缸口可能是这周主动约他吃一顿饭，不提旧事。我不知道会发生什么，但用人也不知道。

平行经文

约翰福音 20:30-31约翰说他记载神迹「要叫你们信耶稣是基督」——约 2:11称迦拿神迹为「头一件」，神迹在本书的功能是指向他是谁。

约翰福音 14:26耶稣应许圣灵要叫门徒想起他说过的一切话——对应约 2:22门徒复活后才想起并信。

诗篇 69:9门徒想起的经文「我为你的殿心里焦急，如同火烧」出自此处。

约翰福音 4:54作者称迦拿医治大臣儿子为「第二件神迹」，与约 2:11「头一件」首尾呼应，框住2-4章。