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约翰福音 16 章 · 查经

归纳法 · 1 课

约翰福音 16 章

一课走完:没有人问我往哪里去

整章主旨耶稣说「现今我往差我来的父那里去,你们中间并没有人问我:『你往那里去?』」(16:5),紧接着「只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁」(16:6)。门徒的眼睛全落在'我们要失去他',没人问'他去哪里、去做什么'。整章耶稣都在把他们的视线从'失去'转到'他去的去处和果效':保惠师要来、忧愁要变喜乐、他已经胜了世界。

约16章常被拆成两块教:前半讲圣灵的工作(16:8-15),后半讲'奉我的名求'。但串起全章的一句话很少人停下来看:「你们中间并没有人问我:『你往那里去?』」(16:5)。奇怪的是彼得在13:36、多马在14:5其实都问过类似的话——那耶稣为什么说'没有人问'?答案就在下一节:他们满心忧愁。忧愁让人只问'我会怎样',不问'他在做什么'。抓住这个细节,全章就有了主线:耶稣去是'有益的'(16:7),圣灵来是要荣耀他(16:14),'等不多时'的困惑是没看懂他的去处(16:17-18),妇人生产的比喻说忧愁本身会被翻转(16:21),最后门徒说'我们信',耶稣却预告他们要分散(16:31-32)——平安不靠门徒站得稳,靠他已经胜了世界(16:33)。

约 16:1-4逼迫的预告:赶出会堂,杀你们的以为是事奉神先把最坏的说出来,叫他们不至于跌倒
约 16:5-15没有人问'你往那里去'——我去是与你们有益的,保惠师要来忧愁只看失去,耶稣要他们看他去的果效
约 16:16-24'等不多时'的困惑;妇人生产的比喻忧愁不是被替换,而是被翻转成喜乐
约 16:25-33门徒说'我们信',耶稣说'你们要分散';'我已经胜了世界'平安的根基不在门徒的坚定,在他的得胜

没有人问我往哪里去

主旨句

耶稣说「现今我往差我来的父那里去,你们中间并没有人问我:『你往那里去?』」(约 16:5),紧接着「只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁」(约 16:6)。门徒的眼睛全落在'我们要失去他',没人问'他去哪里、去做什么'。整章耶稣都在把他们的视线从'失去'转到'他去的去处和果效':保惠师要来、忧愁要变喜乐、他已经胜了世界。

三层目标

知道

能指出16:5-6'没有人问'与'满心忧愁'的连结,并说出耶稣离去带来的至少三项果效(保惠师、喜乐、平安)。

感受

察觉自己在失去中的视线:我是不是只盯着'我失去了什么',从没问过'主在这里往哪里去'?

去做

本周把一件令你忧愁的事写成一个'往哪里去'的问题(例:'主,你在这件事里要做什么?'),每天带着它祷告一次,下次小组分享有没有看见什么。

结构

约 16:1-4耶稣预告门徒会被赶出会堂、被杀,而杀他们的以为是事奉神;他现在说出来,是叫他们到时候想起。先把危机讲明,是装备而不是恐吓。'未曾认识父,也未曾认识我'点出逼迫的根源。
约 16:5-15门徒满心忧愁,没人问他的去处;耶稣说他去是有益的——保惠师要来,叫世人自己责备自己,并引导门徒进入一切真理、荣耀基督。全章钥节在约 16:5-6。忧愁只看失去,耶稣要他们看见他离去的果效。
约 16:16-24门徒对'等不多时'困惑不解;耶稣说他们要痛哭而世人喜乐,但忧愁要变为喜乐,像妇人生产;到那日可奉他的名向父求。门徒卡住的正是'他往那里去'的问题。比喻显示忧愁不是被抹去,而是被翻转。
约 16:25-33门徒说如今明白了、信了;耶稣预告他们要分散、留下他独自一人,但父与他同在;'我已经胜了世界'。平安不靠门徒此刻的把握,靠他的得胜。

流程

观察

带领提示观察第一块围绕约 16:5-7(钥节与'有益'),第二块跟着门徒的困惑与耶稣的回答走(约 16:17-32)。第2题需要翻回13章、14章,提前请人找好。时间紧可跳过第8题。
观察1找出16:5-6。耶稣说门徒中间没有人问他什么?下一节他说门徒现在的状态是什么?
预期没有人问「你往那里去?」;他们「满心忧愁」。忧愁占满了心,就没有空间问他的去处。依据 · 约翰福音 16:5-6
观察2翻回13:36和14:5,彼得和多马其实问过什么?和约 16:5放在一起,你发现什么张力?
预期彼得问「主往那里去?」,多马说「我们不知道你往那里去」。他们问过,但问的是'我能不能跟去、路在哪',是从自己的处境出发;此刻在16章,没人再追问他去做什么——话题已经被忧愁带走。(张力留到解释题)依据 · 约翰福音 13:36; 约 14:5; 约 16:5
观察3约 16:7里耶稣用了哪个词来评价自己的'去'?他给的理由是什么?
预期「有益」。理由:「我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。」依据 · 约翰福音 16:7
观察4约 16:13-15里,圣灵'不是凭自己说的'。他说的内容从哪里来?他来是要荣耀谁?
预期把所听见的说出来,将「受于我的」告诉门徒;「他要荣耀我」。圣灵的工作把视线指回耶稣。依据 · 约翰福音 16:13-15
观察5约 16:17-18门徒私下反复念的是哪两句话?他们卡在哪个词上?耶稣有没有等他们开口问?(约 16:19)
预期「等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我」和「因我往父那里去」;卡在「等不多时」。耶稣「看出他们要问他」,主动回应。依据 · 约翰福音 16:17-19
观察6约 16:20-22的比喻里,妇人的忧愁后来怎样了?注意耶稣说忧愁要'变为'喜乐,而不是'被喜乐取代'。比喻里是哪一件事让同一份痛苦变了意义?
预期「既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人」。痛苦本身成了新生命的通道;喜乐「没有人能夺去」。依据 · 约翰福音 16:20-22
观察7约 16:30门徒宣告了什么?约 16:31-32耶稣怎样回应?他说自己其实不是独自一人,因为什么?
预期门徒说「因此我们信你是从神出来的」;耶稣反问「现在你们信么?」,预告「你们要分散……留下我独自一人」,但「有父与我同在」。依据 · 约翰福音 16:30-32
观察8数一数本章耶稣说'我将这些事/这事告诉你们'出现在哪几节?每次说的目的是什么?
预期约 16:1 使你们不至于跌倒;约 16:4 到时候可以想起;约 16:6 你们就满心忧愁(门徒的反应);约 16:33 叫你们在我里面有平安。耶稣的话是为将来的危机预先装备他们。依据 · 约翰福音 16:1, 约 16:4, 约 16:6, 约 16:33

解释

带领提示第一题处理'没有人问'的表面矛盾,不要纠缠于学术上的成书讨论;第二题是全课神学重心;第三题收到平安。时间不够做前两题。
解释1彼得在13:36明明问过「主往那里去?」,耶稣在约 16:5却说「并没有人问我:『你往那里去?』」。这是矛盾吗?结合约 16:6,耶稣指的'没有人问'可能是什么意思?
预期常见两种读法:(1) 此刻没有人'再'问——话题已被忧愁占满;(2) 之前的问法关心的是'我能不能跟去',没有人真正追问他去父那里意味着什么、会带来什么。两者都指向约 16:6:忧愁让人只算自己的损失。另有学者从成书结构讨论此处接续问题,属学术细节,小组不必展开。重点:耶稣不是责备记性,而是指出他们的视线方向。依据 · 约翰福音 13:36; 约 14:5; 约 16:5-6
解释2耶稣说他离开对门徒'有益'(约 16:7),这听起来违反直觉——还有什么比耶稣亲自在身边更好?从约 16:7-15看,圣灵来了做哪些耶稣在肉身里'还没'对门徒做到的事?
预期圣灵要叫世人自己责备自己(约 16:8-11),引导门徒进入一切真理(约 16:12-13,'你们现在担当不了'的事),把受于基督的告诉他们(约 16:14)。耶稣受死、复活、升天后差圣灵,这是救恩历史的前进,不是退步。三位一体与圣灵的位格和神性属A级;'为罪、为义、为审判'三项的细部解释各家不同,属B级,呈现即可。依据 · 约翰福音 16:7-15
解释3约 16:31-33里,门徒刚说完'我们信',耶稣就预告他们要分散。耶稣为什么在这时候泼冷水?'你们可以放心'的根据落在谁身上?
预期不是否定他们的信,而是不让平安建立在他们此刻的坚定上。他们会失败(分散),但「我已经胜了世界」——平安的根据在基督的得胜,而且是「在我里面」。这和约 16:5的主线一致:看他做了什么,不是看我感觉如何。依据 · 约翰福音 16:29-33

神学综合

带领提示把'往那里去'这个问题的答案从全章收回来。好的回答同时提到耶稣去的方向(父那里、经过十架复活)和去的果效(圣灵、喜乐、平安)。
神学1约 16:5说没有人问'你往那里去'。读完全章,耶稣自己怎么回答这个问题?(提示:16:5, 约 16:10, 约 16:17, 约 16:28)他的'去'为门徒带来了哪些东西?这对我们在失去和忧愁中'该问什么问题'有什么启发?
预期(开放,引导方向)他往父那里去(约 16:28),这'去'包含受死与复活('不得见我……还要见我')和升天。果效:保惠师来(约 16:7)、世人被责备(约 16:8)、门徒被引进真理(约 16:13)、忧愁变喜乐(约 16:20-22)、奉他名直接向父求(约 16:23-27)、在他里面有平安(约 16:33)。忧愁时自然只问'我失去了什么',福音把问题改成'他去做了什么、他胜了什么'。依据 · 约翰福音 16:5-33

应用

应用1想一件目前让你'满心忧愁'的事(失去、改变、离别、盼望落空)。你在这件事上一直在问神什么问题?如果照约 16:5的方式,你还没问的那个问题可能是什么?这周试着把它写下来,带着它祷告。
预期(示例)我换工作离开带了八年的团契,一直在问'为什么要我放下'。读到约 16:5我发现,我从没问过'主,你在这件事里往哪里去、要做什么'。我把这句写在手机备忘录,每天早上祷告先读一遍,焦点从'失去'慢慢转到'他在前面'。

平行经文

约翰福音 13:36彼得曾问「主往那里去?」——与约 16:5并读,看出问题的焦点从'我能不能跟去'到'没人再问他去做什么'的转移。
约翰福音 14:16耶稣先前已应许另外一位保惠师'永远与你们同在',约 16:7说明这应许以他离去为前提。
约翰福音 20:20复活后「门徒看见主,就喜乐了」——约 16:20-22'忧愁要变为喜乐'的应验。
约翰福音 14:27'你们心里不要忧愁'与约 16:33'在我里面有平安'前后呼应,平安是他所赐,不像世人所赐的。
使徒行传 2:32-33彼得在五旬节说被高举的耶稣从父受了所应许的圣灵,浇灌下来——约 16:7'我若去,就差他来'的实现。