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创世记 6 章 · 查经

归纳法 · 1 课

创世记 6 章

一课走完：神心里忧伤，恩典先临到挪亚

整章主旨创世记 6 章里，审判不是出于一位冷漠的神，而是出于一位看见人「终日所思想的尽都是恶」而「心中忧伤」的神；就在宣告除灭之后，经文先说「惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩」，然后才说他是义人——恩典先来，顺服跟着，方舟就是神在审判中亲手画出的出路。

一章一课。这章常被讨论卡在 6:1-4「神的儿子们」上，结果错过主线。主线其实是神的「观看」：耶和华「见」人罪恶很大（6:5），神「观看」世界见是败坏了（6:12），耶和华「眼前」挪亚蒙恩（6:8）。同一双眼睛看见败坏也看见挪亚。再注意 6:8 的顺序——蒙恩在前，6:9 义人在后，6:22 顺服在最后。带查者把 6:1-4 限时处理，把时间留给神的心和方舟。

创 6:1-8人罪恶满盈，神心中忧伤，定意除灭；惟有挪亚蒙恩审判出自一颗忧伤的心
创 6:9-13挪亚与神同行，世界满了强暴人自己先败坏了地
创 6:14-22神吩咐造方舟并立约，挪亚照样行出路是神设计的，人只需照着行
第 1 课 · 创世记 6:1-22

忧伤的神，蒙恩的人

主旨句

创世记 6 章里，审判不是出于一位冷漠的神，而是出于一位看见人「终日所思想的尽都是恶」而「心中忧伤」的神；就在宣告除灭之后，经文先说「惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩」，然后才说他是义人——恩典先来，顺服跟着，方舟就是神在审判中亲手画出的出路。

三层目标

知道

能指出本章“看见/观看”的线索，并说明 创 6:8「蒙恩」与 创 6:9「义人」、创 6:22「照样行」的先后关系。

感受

体会神对罪不是无动于衷，而是忧伤；也因此更珍惜自己所蒙的恩典。

去做

本周找一件神已经清楚吩咐、你却一直拖着的事，像挪亚一样「照样行」一步，并告诉一位组员。

结构

创 6:1-4人多起来，神的儿子们娶人的女子，神宣告人的日子还可到一百二十年，那时有伟人。难点段落，读法有争议；叙事功能是显示界限被越过、人的败坏在扩大。
创 6:5-8耶和华见人终日所思尽都是恶，后悔造人、心中忧伤，定意除灭；惟有挪亚蒙恩。全章的枢纽：审判的宣告与恩典的例外放在同一段。
创 6:9-13挪亚是义人、与神同行；世界败坏，地上满了强暴，神要把他们和地一并毁灭。「败坏」连用，显示神的毁灭是对人已经毁坏之物的确认。
创 6:14-22神详细吩咐方舟的尺寸、结构，宣告洪水，却要与挪亚立约，保全生命；挪亚都照样行了。出路完全由神设计；「约」字在圣经中首次出现。

流程

观察

带领提示观察重点：一是神的「看」与神的「心」；二是 创 6:8-9-22 的先后顺序。创 6:1-4 只做一题观察，不在这里展开。
观察1创 6:5 耶和华看见人的罪恶到什么程度？经文用了哪几个表示「全部」的词？
预期罪恶很大；「终日」所思想的「尽都」是恶依据 · 创世记 6:5
观察2创 6:6 说耶和华对造人这件事有什么反应？
预期后悔造人在地上，心中忧伤依据 · 创世记 6:6
观察3创 6:8 和 创 6:9 分别怎样描写挪亚？哪一个先出现？
预期创 6:8 挪亚在耶和华眼前蒙恩；创 6:9 挪亚是义人、完全人、与神同行；蒙恩先出现依据 · 创世记 6:8-9
观察4创 6:11-12 里「败坏」一词出现了几次？地上满了什么？
预期三次（世界败坏、见是败坏了、败坏了行为）；地上满了强暴依据 · 创世记 6:11-12
观察5「与神同行」这个说法在前一章用在谁身上？本章用在谁身上？
预期5 章用在以诺身上，6 章用在挪亚身上依据 · 创世记 5:24; 创 6:9
观察6神要毁灭天下，却在 创 6:18 对挪亚说要做什么？谁要进入方舟？
预期要与挪亚立约；挪亚和他的妻、儿子、儿妇依据 · 创世记 6:18
观察7创 6:22 用哪两句话描述挪亚的反应？
预期「挪亚就这样行」；「凡神所吩咐的，他都照样行了」依据 · 创世记 6:22

解释

带领提示第一题是全章核心，一定要做；第二题处理恩典与义的顺序；第三题是 创 6:1-4 的争议，限时五分钟，按 B 级呈现。
解释1说全能全知的神「后悔」「心中忧伤」（创 6:6），是什么意思？这对我们认识神的审判有什么帮助？
预期经文用人能明白的情感语言表达神对罪真实的回应：他不是冷漠的执法者，而是被人的恶所伤的创造主。这不是说神犯了错或事先不知道（参撒上 15:29 神「迥非世人，决不后悔」的另一面说法），而是说神对罪不是无动于衷。审判出自圣洁，也出自忧伤——这让审判更沉重，也让 创 6:8 的恩典更珍贵。依据 · 创世记 6:5-7
解释2经文先说挪亚「蒙恩」（创 6:8），再说他是「义人」（创 6:9），最后说他「照样行」（创 6:22）。这个顺序说明什么？
预期挪亚不是因为比别人好才被拣选；神的恩典先临到，他的义与顺服是蒙恩者的样式。希伯来书 11:7 说挪亚「因着信」预备方舟，承受「从信而来的义」。恩典在先、信心与顺服在后，这是贯穿全本圣经的救恩次序。依据 · 创世记 6:8-9, 创 6:22; 希伯来书 11:7
解释3创 6:2、创 6:4 的「神的儿子们」是谁？有哪些主要读法？
预期主要三种：（1）堕落的天使与人的女子结合；（2）塞特的敬虔后裔与该隐的后裔通婚；（3）古代君王或权贵任意强娶。各有经文和历史解经支持，也各有难处。这是 B 级议题，不必站队。无论哪种，叙事功能相同：界限被越过，败坏在扩大，引出 6:5 的判断。依据 · 创世记 6:1-4

神学综合

带领提示收拢到“神的眼睛”：同一双眼睛看见满地的恶，也看见挪亚。好答案会同时说出神的圣洁审判与主动施恩。
神学1同一位神「见人在地上罪恶很大」，又让挪亚「在耶和华眼前蒙恩」。这一章让我们怎样认识神的审判与恩典之间的关系？
预期（开放，引导方向）审判是真实的，因为神看罪为罪、为之忧伤；恩典也是真实的，因为神在审判中亲自开出一条路——立约、设计方舟。人得救不在于自己够好，而在于神的恩典与照神吩咐的信心顺服。这条线指向在十字架上审判与恩典相遇的基督。依据 · 创世记 6:5-8, 创 6:18

应用

应用1挪亚面对一个满了强暴的世代，神给他的是一份非常具体的吩咐（尺寸、材料、层数），他「都照样行了」。神在圣经里给你的哪一个具体吩咐，你还没有照样行？这周打算怎么走第一步？
预期（示例）神吩咐要饶恕，我对一位同事一直记恨。这周我打算为他祷告三次，并主动跟他打招呼。

平行经文

希伯来书 11:7新约诠释：挪亚「因着信」预备方舟，「承受了那从信而来的义」，说明 创 6:8-22 恩典与信心的次序。
马太福音 24:37-39主耶稣的应用：洪水前人「照常吃喝嫁娶」，「人子降临也要这样」——挪亚的日子是末后审判的预表。
彼得后书 2:5新约回顾：神「保护了传义道的挪亚一家八口」，审判与保全同时发生。
创世记 8:21叙事呼应：洪水后神说人「从小时心里怀着恶念」，与 创 6:5 的诊断相照，显示人心没变，是神的恩典在托住世界。