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创世记 39 章 · 查经

归纳法 · 1 课

创世记 39 章

一课走完：“耶和华与他同在”，在监狱里再说一次

整章主旨“耶和华与约瑟同在”在本章头尾各说了两次——一次在他百事顺利的主人家，一次在他被冤枉关进的监狱；神的同在不是顺境的保证，而是在顺境和冤屈里都一样真实的事实，也是约瑟能说“我怎能得罪神”的根。

一章一课。这章常被讲成“约瑟拒绝诱惑”的道德榜样，但叙事的框架其实是另一件事：39:2-3 和 39:21、23 反复说「耶和华与他同在」，一次在升迁时，一次在坐监时。中间的诱惑与诬陷，被这个框架包住。37-38 章“神”几乎不被提起，到了 39 章叙述者却一再说出耶和华的名。带查者先把这个“头尾同一句话”点出来，诱惑那一段就不会变成单纯的“要努力守住”。

创 39:1-6耶和华与约瑟同在，波提乏家蒙福同在，在顺境里
创 39:7-20约瑟拒绝主母，被诬陷下监我怎能得罪神
创 39:21-23耶和华与约瑟同在，司狱把囚犯交给他同在，在冤屈里
第 1 课 · 创世记 39:1-23

耶和华与他同在——在监里也是

主旨句

“耶和华与约瑟同在”在本章头尾各说了两次——一次在他百事顺利的主人家，一次在他被冤枉关进的监狱；神的同在不是顺境的保证，而是在顺境和冤屈里都一样真实的事实，也是约瑟能说“我怎能得罪神”的根。

三层目标

知道

能指出 39:2、创 39:3、创 39:21、创 39:23 四处“耶和华与约瑟同在”分布在顺境与监狱两头，并说明约瑟拒绝诱惑的理由（创 39:8-9）是面向神的。

感受

在不公平的处境里，开始相信“神与我同在”不取决于处境好转。

去做

本周找一处你觉得“神不在”的冤屈或低谷，每天用一句话写下：今天在这里，神怎样与我同在的一个痕迹。

结构

创 39:1-6约瑟被波提乏买去；耶和华与他同在，百事顺利；主人把一切交给他，耶和华因约瑟赐福埃及人的家。开头的“同在”框架。应许中的“万族因你得福”在一个埃及人的家里小规模实现。
创 39:7-12主人的妻天天引诱约瑟；约瑟以主人的信任和“得罪神”拒绝，并避开她；最后丢下衣裳逃跑。约瑟的理由把人际忠诚与对神的敬畏连在一起。又一次，衣服成了关键物件。
创 39:13-20妇人拿衣裳作证据，向家人与丈夫诬告“希伯来人”；波提乏发怒，把约瑟下在王的囚犯被囚之处。正直带来的不是奖赏而是冤屈。衣服第二次被拿去作假证（参 37:31-33）。
创 39:21-23耶和华与约瑟同在，向他施恩，司狱把囚犯都交在他手下；耶和华使他所作的尽都顺利。结尾重复开头的用语。处境从主人家跌到监狱，神的同在一个字没减。

流程

观察

带领提示先让大家找出“耶和华与他同在”出现在哪几节，再看中间发生了什么。约瑟的理由（创 39:9）请大家念原句。第六、七题是开头与结尾的对照。
观察1创 39:2 说约瑟住在主人家中时，经文说了哪两件事？
预期耶和华与他同在，他就百事顺利依据 · 创世记 39:2
观察2波提乏把一切交在约瑟手中之后，耶和华为了谁的缘故赐福那埃及人的家？蒙福的范围到哪里？
预期因约瑟的缘故；凡家里和田间一切所有的依据 · 创世记 39:5
观察3约瑟拒绝主人的妻，说了哪几个理由？最后一句落在谁身上？
预期主人把一切交在他手里、只留下她因为她是主人的妻；最后说「我怎能作这大恶，得罪神呢」依据 · 创世记 39:8-9
观察4她天天和约瑟说，约瑟除了不听从，还做了什么？
预期不与她同寝，也不和她在一处依据 · 创世记 39:10
观察5妇人向家里的人和丈夫说话时，怎样称呼约瑟？
预期希伯来人／那希伯来仆人依据 · 创世记 39:14, 创 39:17
观察6约瑟被下在什么样的监里？
预期王的囚犯被囚的地方依据 · 创世记 39:20
观察7把 创 39:21-23 和 创 39:2-6 并排读，有哪些用语几乎一样？
预期“耶和华与他同在”“蒙恩”“交在他手（下）”“一概不知／一概不察”“尽都顺利”依据 · 创世记 39:2-6, 创 39:21-23

解释

带领提示第一题是本课主轴；第二题防止把约瑟讲成道德英雄；第三题（可选）处理“衣服”的伏线。
解释1“耶和华与约瑟同在”在 创 39:2-3 说了，在 创 39:21、23 又说了，中间却是诱惑、诬陷、坐监。叙述者这样首尾呼应，要纠正我们对“神的同在”的哪种误解？
预期人容易把“神同在”等同于“事事顺利”，出事就以为神离开了。这章的框架表明：约瑟从总管跌成囚犯，神的同在却一样。神没有让他免于冤屈，却在冤屈里与他同在、向他施恩。同在是神的信实，不是处境的温度计；这也是 28:15 神对雅各「我也与你同在」应许的延续。依据 · 创世记 39:2-3, 创 39:21-23
解释2约瑟拒绝时说「我怎能作这大恶，得罪神呢」。他的主要动力是意志力、名誉，还是别的？这对我们怎样面对试探有什么帮助？
预期他提到主人的信任，但最后落在「得罪神」——罪首先是对神的。他的抵挡来自与神的关系，而不是单单靠意志；实际做法也很清醒：不与她在一处、被抓住就逃（创 39:10、12），与林前 6:18「逃避淫行」一致。本章叙述者先说的是神与约瑟同在（创 39:2），再写他的抵挡；约瑟的忠心回应的是神的同在，不是赚取神的同在。依据 · 创世记 39:8-10
解释3约瑟的彩衣在 37 章被哥哥们拿去作假证据，这里他的衣裳又被妇人拿去作假证据。经文让“衣服”两次成为冤枉约瑟的工具，你怎么看？
预期（引导方向）两次都是约瑟被人剥下衣服，衣服被拿去讲一个关于他的谎言，他两次都无法为自己辩白，而且都一路“往下”——下坑、下监。叙事让读者看见约瑟一再承受不义；而神的同在在低处并没有缺席。这种呼应是文学上的观察，不宜过度寓意化。依据 · 创世记 37:31-33, 创 39:12-18

神学综合

带领提示收拢到“同在”：约瑟的正直是果子，神的同在是根。好的答案会同时包含顺境与冤屈两头，并能说出这不是“做好人就有好报”。
神学1约瑟做对了事，却从总管落到监狱；经文却在两处都说“耶和华与他同在”。这一章告诉我们，神的同在与我们的顺利、我们的顺服之间是什么关系？
预期（开放，引导方向）神的同在先于约瑟的顺服，也不因他的冤屈而撤回。顺服不是换取同在的筹码，冤屈也不是神离开的证据。这指向“以马内利”（太 1:23）——神在最低的地方与祂的百姓同在，最终在基督里亲自降到人间受冤屈。依据 · 创世记 39:2, 创 39:9, 创 39:21-23

应用

应用1你现在有没有一个处境，是你“做对了却吃了亏”，或者很难相信神还在的？这周你愿意怎样在那个地方，找出神与你同在的一个痕迹，并和一个人分享？
预期（示例）我在公司坚持不改报表，结果被调去冷门部门。我想这周每天下班写一句：今天在这个位置上，神给了我什么恩典；周末跟小组的一个弟兄分享。

平行经文

创世记 28:15应许背景：神对雅各说「我也与你同在。你无论往那里去，我必保佑你」，在约瑟身上延续。
使徒行传 7:9-10新约回顾：「神却与他同在」「救他脱离一切苦难」，司提反把约瑟的整段经历总结为神的同在。
诗篇 105:17-19苦难的意义：「人用脚镣伤他的脚」「耶和华的话试炼他」，监狱是被神使用的试炼。
哥林多前书 6:18应用支撑：「你们要逃避淫行」，约瑟逃跑（创 39:12）是这命令的叙事画面。
马太福音 1:23神学延伸：「以马内利翻出来就是『神与我们同在』」，约瑟所经历的同在在基督里完全显明。