创世记 31 章 · 查经

归纳法 · 1 课

创世记 31 章

一课走完：藏在驮篓里的神像，看见一切的神

整章主旨拉结偷走父亲的神像，藏在骆驼驮篓里坐在上面，拉班摸遍帐棚也找不着——那是要人去保护、被人偷、被人坐的神；而雅各的神说「凡拉班向你所作的，我都看见了」，并在夜里亲自拦住拉班。二十年的委屈，看见的不是人，是神。

一章一课。这一章线索多：逃跑、追赶、搜神像、雅各的控诉、立约。常见的讲法是停在「米斯巴」的离别祝福，或把拉结偷神像当作花絮略过。其实这两位「神」的对照是全章的钥匙：拉班追了七日，口口声声「我的神像」，而他的神像不能自保，被一个女人坐在身下；雅各的神却看见（31:12、31:42），梦中责备拉班（31:24、29），使雅各不至空手而去。带查者抓住“谁看见、谁保护谁”，雅各的诉苦和立约就都有着落。

创 31:1-21神说：我都看见了，你回去吧被看见的委屈

创 31:22-42拉班追上，搜神像，雅各控诉二十年不能自保的神像，保护人的神

创 31:43-55石堆为证，愿耶和华在你我中间鉴察人不能互信，只能交给神看

第 1 课 · 创世记 31:1-55

拉结坐着的神像，与看见一切的神

主旨句

拉结偷走父亲的神像，藏在骆驼驮篓里坐在上面，拉班摸遍帐棚也找不着——那是要人去保护、被人偷、被人坐的神；而雅各的神说「凡拉班向你所作的，我都看见了」，并在夜里亲自拦住拉班。二十年的委屈，看见的不是人，是神。

三层目标

知道

能对照本章两种「神」：拉结偷走、藏起、坐着的神像，与看见雅各苦情、在梦中拦阻拉班的神，并指出 31:12、创 31:42 如何呼应 29:32 利亚所说的「耶和华看见我的苦情」。

感受

把自己长期被亏待、没人看见的委屈，放到「神看见」的真实里，而不是继续靠自己偷偷保护自己。

去做

本周写下一件你觉得被人亏待、至今没人看见的事，照创 31:42 的句式写一句祷告「神看见我的……」，并决定一件不再靠自己暗中讨回的做法。

结构

创 31:1-21拉班儿子们有怨言、拉班气色变了；耶和华命雅各回去。雅各向两个妻子说明神如何保守他，二人同意；拉结偷了神像，雅各背着拉班逃跑。神的吩咐（创 31:3）与人际关系破裂同时发生。雅各的叙述把二十年的发达归功于神（创 31:9）。拉结偷神像一句，为下半章埋伏笔。

创 31:22-42拉班追七日追上；神先在梦中警告他。拉班质问为何偷神像，雅各不知情而起誓；拉班遍搜帐棚，拉结坐在驮篓上推说身上不便。雅各发怒，诉说二十年的辛苦与十次改工价，归结为「神看见我的苦情」。全章高潮与讽刺。拉班的神像要被找、被藏、被坐；雅各的神看见并责备拉班。雅各的控诉用「神看见」收尾。

创 31:43-55拉班仍说「凡在你眼前的都是我的」，提议立约；立柱、堆石，两人各用自己的语言起名，求神在两人中间鉴察，互不越界。雅各指着以撒所敬畏的神起誓、献祭。「米斯巴」原是不信任的约：人彼此防备，只好请神作见证。这不是温情的离别祝福。

流程

观察

带领提示观察重点：一是本章所有「看见」的地方（创 31:2、5、12、42、50），二是神像这条线（创 31:19、30、32-35）。前者可以请大家边读边圈，后者用问题带出情节。

观察1雅各为什么觉得该走了？经文先后提到了哪几个原因？

预期拉班儿子们说雅各夺了他们父亲的；拉班的气色不如从前；耶和华吩咐他回去，应许与他同在依据 · 创世记 31:1-3

观察2在雅各向妻子转述的梦里，神说「我都看见了」，看见的是什么？

预期凡拉班向雅各所作的依据 · 创世记 31:12

观察3拉结和利亚对父亲有什么抱怨？

预期父家没有她们可得的分和产业；父亲把她们当外人，卖了她们，吞了她们的价值依据 · 创世记 31:14-15

观察4拉班追上雅各之前，发生了什么事，使他不能对雅各「说好说歹」？

预期神夜间在梦中对拉班说：你要小心，不可与雅各说好说歹依据 · 创世记 31:24, 创 31:29

观察5拉班搜神像时，神像在哪里？拉结怎样使父亲搜不出来？

预期藏在骆驼的驮篓里，拉结坐在上头；推说身上不便，不能起来依据 · 创世记 31:34-35

观察6雅各说他在拉班家二十年，是怎样分配这些年服事的？拉班改了他的工价几次？

预期为两个女儿十四年，为羊群六年；十次改了工价依据 · 创世记 31:41

观察7雅各控诉的最后，他说神看见了他的什么？

预期苦情和劳碌依据 · 创世记 31:42

观察8石堆和柱子作证，双方约定彼此不可做什么？

预期不过这石堆和柱子去害对方依据 · 创世记 31:52

解释

带领提示三题各攻一个方向：第一题挖神像的讽刺；第二题挖「看见」这条线；第三题挖米斯巴之约的真实性质。拉结为什么偷神像，不同解经者说法不一，放在第一题里 B 级处理。

解释1拉班说「为甚么又偷了我的神像呢」（创 31:30），而这些神像被偷走、藏在驮篓里、被人坐在身下，他摸遍帐棚也找不到。经文这样写，想让读者怎样看这些神像？拉结为什么偷它们，经文有交代吗？

预期神像不能自保，要人去偷、去藏、去找，最后被坐在底下，叙事带着明显的讽刺，与以赛亚书 46 章偶像成了「重驮」相呼应。至于拉结的动机，经文没有说：有人认为与家产继承有关，有人认为她仍依恋家神、求保护，也有人认为是为了报复父亲。可以列出各种看法，不必定论。依据 · 创世记 31:19, 创 31:30, 创 31:34-35; 以赛亚书 46:1-2

解释2本章神「看见」拉班所作的（创 31:12），神「看见我的苦情和我的劳碌」（创 31:42）。回头看 29:32 利亚给流便起名时说的话，这几处放在一起，你看到这几章里神是一位怎样的神？

预期利亚说「耶和华看见我的苦情」，雅各二十年后说出几乎同样的话。这个家里的每个人都受过亏待、也亏待过人，而神看见每一个受苦的人，并且祂的看见带来行动：开利亚的胎、保守雅各、在梦中拦阻拉班。依据 · 创世记 29:32; 创世记 31:12, 创 31:42

解释3拉班提议立约，还说「愿耶和华在你我中间鉴察」（创 31:49）。今天很多人把「米斯巴」当成温馨的离别祝福。从创 31:50-52 的上下文看，这个约其实是在说什么？

预期这是彼此不信任的边界之约：你不可苦待我女儿、不可另娶；我不过去害你，你也不可过来害我。两个彼此算计了二十年的人，只能请神在中间看守。用作祝福不算错，但要知道原意是“交给神监察”。依据 · 创世记 31:49-52

神学综合

带领提示这道题把全章收拢。好的答案要把神像和「神看见」两条线合在一起，并落在“谁保护谁”上。

神学1拉结偷偷带走了一位要她保护的神，雅各却被一位看见他、保护他的神带回家。这一章想告诉我们：人真正可以依靠的是怎样的神？我们为什么还常常想“偷偷带点神像上路”？

预期（开放，引导方向）真神看见一切、主动保护、拦阻恶人，不需要人藏着护着；偶像是要人服侍、要人保护的，到头来靠不住。我们即使跟着神走，也常暗中留一些「保险」——钱、关系、手段，因为不放心神真的看见。依据 · 创世记 31:34, 创 31:42

应用

应用1雅各二十年「白日受尽干热，黑夜受尽寒霜」，最后说「神看见我的苦情」。你现在有没有一件长期被亏待、没人看见的事？这周你能不能把它说给神听，并放下一件你暗中“讨回来”的做法？

预期（示例）我在公司长期做了很多功劳被别人拿走，一直在心里记账、偶尔故意拖延配合。这周我想把这件事写成祷告，并停止故意拖延，把公道交给神。

平行经文

创世记 28:15应许兑现：神在伯特利应许「领你归回这地」，创 31:3、创 31:13 神提到伯特利并命雅各回乡，正是这个应许在推进。

创世记 29:32主题呼应：利亚说「耶和华看见我的苦情」，创 31:42 雅各说「神看见我的苦情和我的劳碌」，看见受苦者的神贯穿这几章。

以赛亚书 46:1-2偶像对照：偶像「成了重驮」「不能保全重驮，自己倒被掳去」，与拉结驮篓里被藏被坐的神像同一讽刺。

希伯来书 4:13新约延伸：「万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的」，神看见一切，是受屈者的安慰，也是欺压者的警戒。