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创世记 26 章 · 查经

归纳法 · 1 课

创世记 26 章

一课走完：父亲的井、父亲的罪、父亲的神

整章主旨以撒这一章几乎处处在重演父亲：同样遇饥荒、同样说妻子是妹子、重新挖出父亲的井、叫回父亲起的名字——连罪也照样继承；可是神对他说的也是「为我仆人亚伯拉罕的缘故」，把父亲的应许原样重申。人承接的不只是好东西，也有软弱；而神的信实比家族的软弱传得更远。

一章一课。26 章常被当作“以撒的过渡章”跳过，但它刻意把亚伯拉罕的故事重演一遍：饥荒（26:1 明说「在亚伯拉罕的日子」也有）、谎称妹子（对照 12 章、20 章）、父亲的井、与亚比米勒立约。带查者把「重复」这条线点出来，就会看见：以撒继承了父亲的产业、父亲的惧怕，也继承了父亲的神。中段挖井争竞一段，显出以撒一次次退让，直到神给宽阔之地。

创 26:1-11饥荒中神重申应许，以撒却重犯父亲的谎言继承了应许，也继承了软弱
创 26:12-22蒙福引来嫉妒，以撒重挖父亲的井，一路退让到利河伯不争也有宽阔之地
创 26:23-33别是巴显现、筑坛、立约外人看出「耶和华与你同在」
创 26:34-35以扫娶赫人女子下一代的愁烦已经埋下
第 1 课 · 创世记 26:1-35

以撒挖开的，不只是父亲的井

主旨句

以撒这一章几乎处处在重演父亲：同样遇饥荒、同样说妻子是妹子、重新挖出父亲的井、叫回父亲起的名字——连罪也照样继承；可是神对他说的也是「为我仆人亚伯拉罕的缘故」，把父亲的应许原样重申。人承接的不只是好东西，也有软弱；而神的信实比家族的软弱传得更远。

三层目标

知道

能指出 26 章与亚伯拉罕故事的至少三处重复（饥荒、谎称妹子、井与立约），并说明 创 26:3-5、创 26:24 神怎样把应许原样传给以撒。

感受

承认自己身上带着从家里承接来的软弱，同时因神「为我仆人亚伯拉罕的缘故」守约而得安慰，不被家族模式定命。

去做

本周写下一个你从原生家庭承接、至今还在重复的惧怕或习惯，为它具体祷告一次，并把神对你的一句应许抄在它旁边。

结构

创 26:1-6又有饥荒，耶和华叫以撒不要下埃及，寄居在这地，重申对亚伯拉罕的誓言。开头就点明「在亚伯拉罕的日子」——作者要读者带着父亲的故事读这章。
创 26:7-11以撒因怕被杀，说利百加是妹子；亚比米勒识破并下令保护。几乎照搬父亲的罪。神刚应许「与你同在」，以撒却立刻怕死。
创 26:12-22百倍收成引来嫉妒，被赶走；重挖父亲的井，叫回原名；埃色、西提拿两度争竞后，利河伯不再争竞。以撒一路退让不争，最后承认是「耶和华」给了宽阔之地。
创 26:23-33神夜间显现说「不要惧怕」；以撒筑坛求告；亚比米勒来立约，承认耶和华与他同在；仆人得了水。神回应的正是以撒的惧怕；外人都看出来了。
创 26:34-35以扫娶两个赫人女子，使父母心里愁烦。为 27 章埋伏笔：下一代的问题已经出现。

流程

观察

带领提示本章观察的主线是「重复」：请大家一边找细节，一边留意哪些事情是父亲亚伯拉罕也经历过的。井名的意思和合本有小字注，鼓励大家读出来。
观察1创 26:1 提到这次饥荒时，特别提起了谁的日子？
预期在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒依据 · 创世记 26:1
观察2耶和华向以撒显现时，说要坚定向谁所起的誓？又说这些福是「都因」谁？
预期坚定向他父亚伯拉罕所起的誓；都因亚伯拉罕听从神的话依据 · 创世记 26:3, 创 26:5
观察3以撒为什么说利百加是他的妹子？是谁看破了？怎么看破的？
预期怕那地方的人为利百加的缘故杀他；亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和利百加戏玩依据 · 创世记 26:7-9
观察4以撒重新挖出父亲的井以后，给这些井起了什么名字？
预期仍照他父亲所叫的叫那些井的名字依据 · 创世记 26:18
观察5以撒一共为几口井命名？前两口和第三口的名字各是什么意思（看小字）？
预期埃色（相争）、西提拿（为敌），第三口利河伯（宽阔）；之后又有示巴（创 26:33）依据 · 创世记 26:20-22
观察6到了别是巴，耶和华对以撒说的第一个命令是什么？以撒随后做了哪三件事？
预期不要惧怕；筑坛、求告耶和华的名、支搭帐棚（仆人挖井）依据 · 创世记 26:24-25
观察7亚比米勒来立约时，说他们「明明的看见」了什么？
预期耶和华与你同在依据 · 创世记 26:28

解释

带领提示第一题抓重复的意义（全课核心）；第二题抓挖井退让；第三题把神的「不要惧怕」和以撒的惧怕对上。可删第三题。
解释1以撒在饥荒、谎称妹子、父亲的井、与亚比米勒立约上，几乎重演了亚伯拉罕的经历（参 创 12:10-20；20 章；21:22-34）。作者刻意安排这些重复，想让我们看见什么？
预期以撒承接了父亲的一切：产业、井、应许，也包括父亲的惧怕和同样的谎。家族的软弱会一代传一代。但神对以撒的话也几乎是对亚伯拉罕的话原样重申（创 26:3-4），而且「为我仆人亚伯拉罕的缘故」（创 26:24）——传得更远的是神的信实，不是人的失败。依据 · 创世记 26:1, 创 26:7, 创 26:18; 创世记 12:10-20
解释2基拉耳的牧人两次为井争竞，以撒两次都起名后离开，直到利河伯才说「耶和华现在给我们宽阔之地」。这一连串退让说明以撒是软弱，还是有别的东西在里面？
预期可有不同读法：有人看为以撒性格温和甚至被动；也可以看为他不靠争抢保住产业，而把「地」看作神要赐的（创 26:3 神说「要将这些地都赐给你」）。经文在利河伯把功劳归给耶和华，至少显出以撒最后是从神的手里接过宽阔之地。两种读法都可以谈，不必定论。依据 · 创世记 26:19-22
解释3神刚在 创 26:3 说「我必与你同在」，以撒在 创 26:7 却因怕死撒谎；到 创 26:24 神再显现时第一句就是「不要惧怕」。这对我们认识神怎样对待有惧怕、甚至因惧怕犯罪的人，有什么启发？
预期以撒的罪是真的，亚比米勒的责备也是对的（创 26:10）。但神没有收回应许，反而在以撒被赶来赶去之后主动再显现，直指他的惧怕。神的同在不是奖赏给不惧怕的人，而是医治惧怕的根本答案。依据 · 创世记 26:3, 创 26:7, 创 26:24

神学综合

带领提示引导大家把“以撒承接父亲的软弱”和“神承接对父亲的应许”两条线合在一起。
神学1以撒这一章里，从父亲那里承接下来的有井、有罪、也有神的应许。把这三样放在一起，这一章告诉我们神怎样在一代又一代软弱的人身上持守他的约？
预期（开放，引导方向）神的约不是靠哪一代人特别刚强才延续的。以撒重犯父亲的错，神却照样说「为我仆人亚伯拉罕的缘故」。家族的罪会传，神的信实传得更远；人重挖的是父亲的井，神重申的是父亲的约。这也提醒：我们不是被家族模式定命的，因为有一位「你父亲亚伯拉罕的神」直接对我们说「不要惧怕」。依据 · 创世记 26:3-5, 创 26:18, 创 26:24

应用

应用1以撒在压力下说出的，是父亲当年说过的同一个谎。你身上有没有一个在压力下就会冒出来、和家里长辈一模一样的反应？这周你愿意在它冒出来之前，先对神说出那句「不要惧怕」吗？
预期（示例）我一被批评就沉默冷战，跟我父亲一样。这周开会前我想先祷告一句，被批评时试着当场说“我听到了，让我想想”，然后告诉我太太结果。

平行经文

创世记 12:10-20重复对照：亚伯拉罕因饥荒下埃及，也说撒莱是妹子；以撒几乎原样重演。
创世记 20:1-18重复对照：亚伯拉罕在基拉耳对亚比米勒说妻子是妹子，与 创 26:7-11 同地同名。
创世记 22:16-18应许来源：神因亚伯拉罕的顺从起誓赐福，创 26:3-5 正是坚定这个誓。
创世记 21:22-34重复对照：亚伯拉罕与亚比米勒在别是巴立约挖井，以撒在 创 26:26-33 重演。