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出埃及记 38 章 · 查经

归纳法 · 1 课

出埃及记 38 章

一课走完：铜坛院子账目

整章主旨38 章从圣所里面走到院子：燔祭坛、洗濯盆、院子的帷子，最后是一笔清清楚楚的账。洗濯盆「是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的」，帐幕的根基——一百个银座——是用六十万三千五百五十人每人半舍客勒的赎价银铸的。人人都得靠赎价才能站在神面前，也人人在建造里有分。

一章一课。本章前半是器物，后半是账目，两段都容易跳过。钥匙有三个：一是院子里第一眼看到的是燔祭坛——走近神先经过祭坛；二是洗濯盆用妇人的镜子作——个人的东西被献上成为洁净的器具；三是 38:25-28 的赎价银成了帐幕的根基（参 30:11-16），富足贫穷都出一样多。带查者要让大家看见：帐幕立在赎价上，也立在众人甘心的奉献上。基督用宝血赎我们是 A 级；“伺候的妇人”身份属敏感议题，C 级并列。

出 38:1-8燔祭坛与用镜子作的洗濯盆先到祭坛与洗濯
出 38:9-20院子的帷子、柱子与门帘神圣空间的边界
出 38:21-23数点人与两位工匠有名有姓的同工
出 38:24-31金、银、铜的总账立在赎价上的根基
第 1 课 · 出埃及记 38:1-31

铜坛、镜子与银座：人人有分的帐幕

主旨句

38 章从圣所里面走到院子：燔祭坛、洗濯盆、院子的帷子，最后是一笔清清楚楚的账。洗濯盆「是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的」，帐幕的根基——一百个银座——是用六十万三千五百五十人每人半舍客勒的赎价银铸的。人人都得靠赎价才能站在神面前，也人人在建造里有分。

三层目标

知道

能指出院子里燔祭坛与洗濯盆的次序；能说出洗濯盆的材料来源；能把 出 38:25-28 的银子与 30:11-16 的赎价银连起来，并说明其与彼得前书 1:18-19 的关系。

感受

从“奉献是把东西交出去”转为看见：连我照镜子的东西，神都愿意收下作成洁净人的器具。

去做

本周找出一样你常拿来“照自己”的东西（时间、手机、外表开销），拿出一部分具体献给神或服事他人。

结构

出 38:1-8皂荚木包铜作四方的燔祭坛，有角、铜网、器具和杠；又用会幕门前伺候之妇人的镜子作铜洗濯盆。院子里的两件大器物，都是铜，都在进帐幕之前。先有献祭，再有洗濯。
出 38:9-20南北各一百肘、西东各五十肘的细麻帷子，铜座银钩银杆；东面有二十肘宽的绣花门帘。院子划出神圣与平常的界线，只有一个门，门帘最华美。
出 38:21-23物件由以他玛经手数点；工程出于犹大支派的比撒列和但支派的亚何利亚伯。一个大支派、一个小支派的人同工；清点显出圣工的诚实可查。
出 38:24-31金二十九他连得余；银一百他连得余，来自六十万三千五百五十人每人半舍客勒，铸成一百个带卯的座；铜七十他连得余，作门座与铜坛等。赎价银成为圣所的根基（参 30:11-16）；账目公开，经得起查。

流程

观察

带领提示观察题从院子的次序走到洗濯盆的材料，再落到账目里的人数与银座，为解释赎价埋伏笔。
观察1燔祭坛是用什么材料作的？尺寸多大？
预期皂荚木，用铜包裹；长五肘，宽五肘，高三肘，四角有角依据 · 出埃及记 38:1-2
观察2燔祭坛是实心的还是空心的？怎样搬运？
预期「坛是空的」，用板作；有铜环，用包铜的杠穿在两旁抬依据 · 出埃及记 38:5-7
观察3洗濯盆是用什么作的？这些东西原本属于谁？
预期用铜作；「是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的」依据 · 出埃及记 38:8
观察4院子的四面各多宽？门在哪一面？门帘和帷子有什么不同？
预期南北各一百肘，西五十肘，东面五十肘有门；帷子是捻的细麻，门帘则用蓝色、紫色、朱红色线与细麻绣花依据 · 出埃及记 38:9-18
观察5院子的柱子、钩子和杆子各用什么金属？
预期座是铜的，钩子和杆子是银的，柱顶用银子包依据 · 出埃及记 38:17
观察6本章点出了哪两位工匠的名字和支派？
预期犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列；但支派亚希撒抹的儿子亚何利亚伯依据 · 出埃及记 38:22-23
观察7银子是从哪里来的？每人出多少？一共多少人？
预期会中被数的人所出；每人半舍客勒；二十岁以外共六十万零三千五百五十人依据 · 出埃及记 38:25-26
观察8那一百他连得银子作成了什么？
预期圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座，一百个座，每座一他连得依据 · 出埃及记 38:27

解释

带领提示第一题讲赎价银与基督宝血，A 级；第二题讲院子次序；第三题处理“伺候的妇人”，C 级并列。
解释130:12-16 说这银子是各人「为自己的生命把赎价奉给耶和华」，富足贫穷都出一样多。38 章它成了帐幕的根基。把这和彼得前书 1:18-19 放在一起，看见了什么？
预期神与百姓同住的帐幕，站在一百个银座上——每个座都是众人生命赎价铸成的，人人需要赎价，赎价对人人一样。彼得说我们得赎不是凭能坏的金银，「乃是凭着基督的宝血」：银子只是影子，真正的赎价是基督。人人一样需要基督的赎，是 A 级。依据 · 出埃及记 30:12-16; 出埃及记 38:25-27; 彼得前书 1:18-19
解释2进院子门，先遇到燔祭坛，再遇到洗濯盆，然后才是帐幕。这个次序在说什么？和希伯来书 10:22 有什么呼应？
预期走近神先要经过献祭（罪得赎），再经过洗濯（事奉者得洁净），才进入同在。希伯来书 10:22 说我们「心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了」就当来到神面前，用的正是这套图像。空间次序对应救赎次序，属从经文安排看出的合理推论，B 级。依据 · 出埃及记 38:1-8; 出埃及记 40:30-32; 希伯来书 10:22
解释3「会幕门前伺候的妇人」是谁？她们在做什么？这对今天女性事奉有什么含义？
预期经文只提一句，没有说明。几种读法可以并陈：（1）是在会幕门口有固定服事（如守门、打扫、唱歌）的妇女群体，撒上 2:22 也提到；（2）“伺候”一词原文与利未人“供职”、军队“服役”同根，有人据此看作正式事奉；（3）只是聚集在门口敬拜、禁食的妇女，不代表职分。至于能否据此推论今天教会女性职分，各教会传统立场不同，本课不定案。能肯定的只是：她们把自己的镜子献上，被神收纳进帐幕里。依据 · 出埃及记 38:8; 撒母耳记上 2:22

神学综合

带领提示收拢到“帐幕立在赎价与众人的奉献上”，好的答案会同时提到银座和镜子。
神学1帐幕的根基是众人的赎价银，洗濯盆是妇人的镜子，工匠有名有姓，账目一笔一笔。这一章让你怎样理解“神的家”是建立在什么上面、又由谁一起建造？
预期（开放，引导方向）神的家先立在赎价上——没有人能靠自己的份量站立；然后众人各按所有献上，大支派小支派、男人女人都有分。在基督里，我们同被建造成为神借着圣灵居住的所在。依据 · 出埃及记 38:8, 出 38:22-27; 以弗所书 2:21-22

应用

应用1那些妇人献上的是天天照自己的镜子。你生活里有什么是你常用来“照自己、顾自己”的？这周你愿意把其中的哪一部分，具体转给神的家或需要的人？
预期（示例）我每月花在衣服护肤上不少。这周我想把原本要买的一件东西的钱，拿去帮小组里刚失业的姊妹付一次买菜钱。

平行经文

出埃及记 30:11-16赎价银的吩咐：各人为生命奉半舍客勒，富足贫穷都一样，作会幕的使用。
彼得前书 1:18-19我们得赎不是凭金银，「乃是凭着基督的宝血」，赎价的实体。
希伯来书 10:22「身体用清水洗净了」来到神面前，呼应祭坛之后的洗濯盆。
撒母耳记上 2:22另一处提到「会幕门前伺候的妇人」，可与 出 38:8 对读。
出埃及记 35:21-22甘心乐意献礼物的「连男带女」，说明材料来源。