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出埃及记 31 章 · 查经

归纳法 · 1 课

出埃及记 31 章

一课走完：工匠与安息日

整章主旨神「以我的灵充满了」比撒列，让他有智慧能作各样的工——建造会幕的手艺是圣灵的恩赐；紧接着神又吩咐守安息日，因为这是记号，「使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的」。作工和停工都属于神：人被召用恩赐建造，也被召停下来承认成圣不是靠自己作工。

一章一课。31 章是会幕指示（25-31 章）的收尾，也是金牛犊事件前的最后一幕。两段看似不相干：工匠名单和安息日重申。钥匙在 31:3 与 31:13：圣灵充满的第一个明确记载，是给一位工匠；安息日的意义不是休假，而是“叫你们成为圣的是耶和华”。带查者要避免两种偏：只讲“职场也是事奉”而漏掉安息；或只讲守日规条而漏掉恩典。安息日在新约的适用属各传统看法不同的问题，C 级并列。

出 31:1-11比撒列被神的灵充满手艺也是圣灵的恩赐
出 31:12-17安息日是永远的证据成圣是神的工作
出 31:18神用指头写的法版交给摩西约已交到手中
第 1 课 · 出埃及记 31:1-18

被圣灵充满的工匠与安息的记号

主旨句

神「以我的灵充满了」比撒列，让他有智慧能作各样的工——建造会幕的手艺是圣灵的恩赐；紧接着神又吩咐守安息日，因为这是记号，「使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的」。作工和停工都属于神：人被召用恩赐建造，也被召停下来承认成圣不是靠自己作工。

三层目标

知道

能说出比撒列与亚何利亚伯的支派与恩赐来源；能指出 31:13、17 安息日作为“证据”的两个理由（成圣、创造）；能说出 31:18 法版是神用指头写的。

感受

把自己的手艺、能力看作神的恩赐，并在停下来安息时经历“成圣是神作的”那份释放。

去做

本周为自己一项技能感谢神并用它服事一个人；另外定一段完整时间停下工作，专心敬拜与休息。

结构

出 31:1-11神题名召犹大支派比撒列，以神的灵充满他，使他有智慧聪明知识，能作金银铜、宝石、木工；又派但支派亚何利亚伯同工，使心里有智慧的更有智慧，照吩咐作会幕一切。圣灵充满在这里首先显为具体的工艺能力；“照我一切所吩咐的”是建造的标准。
出 31:12-17守安息日是神与以色列世世代代的证据，使他们知道耶和华叫他们成为圣；干犯的要治死；六日作工第七日安息，因耶和华六日造天地，第七日安息舒畅。放在会幕工程指示之后：再重要的圣工也不越过安息。
出 31:18神在西乃山说完了话，把神用指头写的两块石版交给摩西。过门句：法版刚交到手，32 章百姓就在山下造牛犊。

流程

观察

带领提示观察题前半看恩赐来源，后半让大家找出安息日的两个理由，最后一题点法版，为 32 章铺路。
观察1神召比撒列时说了他属哪个支派、是谁的儿子和孙子？
预期犹大支派，户珥的孙子、乌利的儿子依据 · 出埃及记 31:2
观察2神用什么充满比撒列？结果使他有哪些能力？
预期「以我的灵充满了他」，使他有智慧、有聪明、有知识，能作各样的工依据 · 出埃及记 31:3
观察3比撒列能作哪些具体的工艺？
预期想出巧工，用金银铜制造各物，刻宝石镶嵌，雕刻木头依据 · 出埃及记 31:4-5
观察4除了比撒列，神还分派谁同工？对其他心里有智慧的人，神做了什么？
预期但支派亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；心里有智慧的，神更使他们有智慧依据 · 出埃及记 31:6
观察5工匠作工的标准是什么？这句话在 出 31:6 和 出 31:11 各出现一次。
预期照神「一切所吩咐的」去作依据 · 出埃及记 31:6, 出 31:11
观察6神说安息日是“证据”，要使以色列人知道什么？
预期「使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的」依据 · 出埃及记 31:13
观察7出 31:17 给出守安息日的另一个理由是什么？
预期「六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅」依据 · 出埃及记 31:17
观察8两块法版是谁写的？用什么写的？
预期神用指头写的石版依据 · 出埃及记 31:18

解释

带领提示第一题圣灵与恩赐（B）；第二题安息日在新约的适用是 C 级，要并列不定案；第三题安息与成圣、基督的安息（A 在核心：成圣是神的工作）。
解释1圣经第一次明说有人被“神的灵充满”，对象是一位工匠（出 31:3）。这对我们理解圣灵的工作和“属灵/世俗”的划分有什么启发？
预期圣灵的工作不只限于说预言、讲道，也包括为神的居所作工的实际手艺；技能、审美和匠心都可以是圣灵所赐。但经文的焦点是为建造会幕、照神吩咐作工，不宜直接推到“任何工作都等同圣灵充满”。旧约圣灵临到特定人完成特定任务，与新约普遍内住的关系，可以简单点出。依据 · 出埃及记 31:3-6; 出埃及记 35:30-35
解释2安息日在这里被称为“永远的约”，干犯的要治死。新约信徒今天怎样看待安息日？请把歌罗西书 2:16-17、罗马书 14:5-6 和希伯来书 4:9-10 一起读。
预期不同传统看法不一，并列不定案：（1）主日取代安息日，原则延续（守一日为圣）；（2）安息日在基督里成全，不再有特定日子的约束，重点是在基督里得安息；（3）仍守第七日（如安息日会）。经文共同点是：安息的核心是承认神是创造主与使人成圣者。小组里不必定案，彼此尊重（罗 14:5-6）。依据 · 出埃及记 31:13-17; 歌罗西书 2:16-17; 罗马书 14:5-6; 希伯来书 4:9-10
解释3为什么安息日的吩咐紧接在建造会幕之后？“停工”和“知道耶和华是叫你们成为圣的”有什么关系？
预期连建造会幕这样神圣的工程，也不可越过安息日（35 章造会幕前又先重申）。停下来本身是认信：使人成圣的不是人的工作，而是耶和华。这在基督里得到完满——人进入神的安息，不是靠自己作工。成圣是神的工作这一点是 A 级，具体守日方式见上题。依据 · 出埃及记 31:13, 出 31:15; 出埃及记 35:1-3; 马太福音 11:28

神学综合

带领提示收拢到“作工和安息都属神”；好答案同时包含恩赐和停工的认信。
神学1「使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的」（出 31:13）。圣灵赐人能力作工，神又命人停工。这一章让你怎样重新理解“工作”、“恩赐”和“安息”的关系？
预期（开放，引导方向）作工的能力是神给的，所以工作可以是敬拜；停下来也是神命定的，所以安息同样是敬拜。两者一起提醒：我们不是靠忙碌证明自己、也不是靠成就使自己成圣——是神叫我们成为圣。依据 · 出埃及记 31:3, 出 31:13, 出 31:17

应用

应用1你的哪一项能力或手艺，是你从来没想过可以感谢神、用来服事的？另外，你最难“停下来”的是什么事？这周你想各做一个什么具体行动？
预期（示例）我会修电脑，从没当成恩赐。这周想帮教会一位长辈把手机设置好。我最难停下的是周日晚上回工作邮件，这周想周日整天不开工作邮箱。

平行经文

出埃及记 35:30-35叙事延续：摩西向会众宣布比撒列与亚何利亚伯被召，并说神使他们能教导人。
创世记 2:2-3创造根据：神第七日安息，赐福给第七日，定为圣日，与 出 31:17 相呼应。
以西结书 20:12先知回顾：神把安息日赐给以色列作记号，使他们知道神是叫他们成为圣的。
希伯来书 4:9-10新约诠释：必另有一安息日的安息为神的子民存留，进入安息的就歇了自己的工。
歌罗西书 2:16-17新约适用：安息日等是后事的影儿，形体却是基督——具体适用各传统看法不同。