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出埃及记 29 章 · 查经

归纳法 · 1 课

出埃及记 29 章

一课走完：祭司成圣为同住

整章主旨亚伦和他儿子要洗身、穿圣衣、受膏、经历赎罪祭、燔祭和「承接圣职所献的羊」，七天才能供职；可是全章的落点不在祭司身上，而在神的心意：「我要住在以色列人中间，作他们的神」。祭司的成圣、坛上的常献燔祭，都是为了让圣洁的神能与罪人同住。

一章一课。这一章满是血、脂油、摇祭和举祭，读起来像操作手册，带查者容易讲成古代礼仪知识课。钥匙在 29:42-46：神说「我要在那里与你们相会」「我要住在以色列人中间」。所有程序都在回答一个问题：圣洁的神怎样住在不洁的百姓中间？答案是洗净、代替的祭牲、血的涂抹、每日不断的燔祭——并且这一切最终指向那位一次献上、永远长存的大祭司。

出 29:1-9洗身、穿圣衣、受膏祭司被神预备
出 29:10-28赎罪祭、燔祭、承接圣职之羊先处理罪，再全然献上
出 29:29-37七天之礼，坛也成圣成圣是完整过程
出 29:38-46早晚常献燔祭，神要同住一切为了同在
第 1 课 · 出埃及记 29:1-46

承接圣职：神要住在他们中间

主旨句

亚伦和他儿子要洗身、穿圣衣、受膏、经历赎罪祭、燔祭和「承接圣职所献的羊」，七天才能供职；可是全章的落点不在祭司身上，而在神的心意：「我要住在以色列人中间，作他们的神」。祭司的成圣、坛上的常献燔祭，都是为了让圣洁的神能与罪人同住。

三层目标

知道

能说出承接圣职的步骤顺序（洗、穿、膏、三种祭），指出血抹在右耳垂、右手和右脚大拇指上的位置；能说明 出 29:45-46 是全章的目的句。

感受

从“我够不够格事奉神”的焦虑，转向感恩：是神自己使人成圣、也是神自己要住在我们中间。

去做

本周每天早晚各用一句话把自己献给神（仿照早晚两只羊羔），并记下一处你的耳、手、脚需要重新分别为圣的地方。

结构

出 29:1-9预备牛犊、两只公绵羊和无酵饼；亚伦父子在会幕门口洗身；亚伦穿圣衣、戴圣冠、受膏，儿子穿内袍、束带、包头巾。先洁净、后穿戴、再受膏：祭司不是凭自己进前，而是被神预备、被神装扮。
出 29:10-28公牛为赎罪祭，第一只公绵羊为燔祭，第二只公绵羊为承接圣职之羊：血抹耳、手、脚，膏油与血弹在人和衣服上，摇祭举祭归祭司。顺序本身有神学：先处理罪（赎罪祭），再全然献上（燔祭），然后才是承接职分与团契（同吃）。
出 29:29-37圣衣留给子孙；祭司在会幕门口吃祭肉和饼，外人不可吃；七天每天献赎罪祭，也洁净坛，坛成为至圣。成圣不是一次仪式就完，是七天完整的过程；人和坛都需要洁净。
出 29:38-46每天早晚各献一只一岁羊羔及素祭奠祭；神在那里与百姓相会，要住在以色列人中间，作他们的神。全章的目的句。前面一切程序，都是为了这一句“同住”。

流程

观察

带领提示观察题先让大家看清步骤和身体位置，最后两题落到“相会”与“同住”，为解释埋伏笔。
观察1亚伦和他儿子在穿圣衣之前，先要到哪里做什么？
预期到会幕门口来，用水洗身依据 · 出埃及记 29:4
观察2亚伦的头上戴了什么？接着倒在他头上的是什么？
预期戴冠冕，冠冕上加圣冠；然后把膏油倒在他头上膏他依据 · 出埃及记 29:6-7
观察3按顺序说出三种祭牲各献为什么祭。
预期公牛是赎罪祭；第一只公绵羊是燔祭（火祭）；第二只公绵羊是承接圣职所献的羊依据 · 出埃及记 29:14, 出 29:18, 出 29:22
观察4赎罪祭公牛的皮、肉、粪要在哪里烧？
预期用火烧在营外依据 · 出埃及记 29:14
观察5第二只公绵羊的血抹在亚伦和儿子身上哪几个地方？
预期右耳垂、右手的大拇指、右脚的大拇指依据 · 出埃及记 29:20
观察6承接圣职的礼要行几天？每天要献什么？
预期七天；每天献公牛一只为赎罪祭依据 · 出埃及记 29:35-36
观察7每天在坛上常献的是什么？在什么时候献？
预期两只一岁的羊羔；早晨献一只，黄昏献一只依据 · 出埃及记 29:38-39
观察8出 29:42-46 里神连续说了几次“我要……”？说了哪些？
预期「我要在那里与你们相会」、「我要在那里与以色列人相会」、「我要使会幕和坛成圣」、「我要住在以色列人中间，作他们的神」——目的是同住依据 · 出埃及记 29:42-46

解释

带领提示第一题处理血抹耳手脚的意义（B）；第二题讲赎罪祭与大祭司基督（A）；第三题讲“常献”与同在的目的。
解释1血抹在右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指上（出 29:20）。这个动作可能要表达什么？
预期多数解经家认为从头到脚代表全人：耳要听神的话，手要做神的工，脚要行神的路，都借着血被洁净、被分别出来。具体每个部位的象征经文没有逐一解释，属合理推论，可以并陈不同讲法。依据 · 出埃及记 29:20; 利未记 8:23-24
解释2亚伦要先为自己献赎罪祭，才能替百姓供职；而且每天都要重献。把这一点和希伯来书 7:26-27 放在一起，看见了什么？
预期亚伦自己也是罪人，需要先被赎；祭也要天天重复，显出它不能一次解决罪。基督是圣洁无瑕的大祭司，不必先为自己献祭，而是「只一次将自己献上，就把这事成全了」。旧约祭司制度指向基督的完全献祭——这是 A 级。依据 · 出埃及记 29:10-14, 出 29:36; 希伯来书 7:26-27
解释3为什么全章以“常献的燔祭”和“我要住在以色列人中间”收尾？祭司成圣和神的同在是什么关系？
预期神造会幕的目的是「使我可以住在他们中间」（25:8）。祭司、坛、每日燔祭都是让圣洁的神与百姓同住所需要的途径，而不是目的本身；出 29:46 更把出埃及的目的说成「为要住在他们中间」。救赎的终点是同在。依据 · 出埃及记 29:42-46; 出埃及记 25:8

神学综合

带领提示收拢到“神使人成圣，为要同住”；好答案会连到基督与新约信徒作祭司的身份。
神学1「我要住在以色列人中间，作他们的神」（出 29:45）。从洗身、血、膏油到早晚的羊羔，这一章让你怎样理解“圣洁”和“亲近神”的关系？
预期（开放，引导方向）圣洁不是把人挡在门外的墙，而是神为了亲近人亲自开的路。人无法凭自己进前，是神洗净、遮盖、膏抹；这条路在基督里成全，信徒如今也被称为「君尊的祭司」（彼前 2:9），被召早晚活在神面前。依据 · 出埃及记 29:4, 出 29:20-21, 出 29:45-46

应用

应用1早晚两只羊羔提醒以色列人：每一天的开始和结束都属于神。你一天的开头和结尾通常被什么占据？这周你想怎样具体地把耳、手、脚重新交给神？
预期（示例）我早上第一件事是刷手机，晚上最后一件也是。这周我想起床先用一分钟祷告献上这一天，睡前再用一分钟回顾我今天的手做了什么。

平行经文

利未记 8:1-36叙事延续：摩西照 29 章的吩咐为亚伦父子行承接圣职之礼，七天的实际执行。
希伯来书 7:26-27基督论：亚伦要天天先为自己献祭，基督只一次将自己献上。
出埃及记 25:8目的呼应：造圣所「使我可以住在他们中间」，与 出 29:45-46 首尾相合。
彼得前书 2:9新约身份：信徒是「君尊的祭司」，被召宣扬神的美德。
希伯来书 13:11-12营外：赎罪祭牲的身体烧在营外，耶稣也在城门外受苦，要用自己的血叫百姓成圣。