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出埃及记 25 章 · 查经

归纳法 · 1 课

出埃及记 25 章

一课走完：神要住下

整章主旨西奈山上，神开口的第一件建造吩咐不是城墙或兵器，而是「当为我造圣所，使我可以住在他们中间」。帐幕从最里面的法柜与施恩座讲起，再到陈设饼的桌子和金灯台——神要的不是远远被敬拜，而是在百姓中间与人相会、说话、同席、照亮。

一章一课。25-31 章的帐幕细节常被小组跳过，嫌琐碎。本章的钥匙在 25:8 与 25:22：神造帐幕的目的是「住在他们中间」、在施恩座上「与你相会」。带查者要让大家看见：设计次序从至圣所往外讲，是从神的同在出发；一切都要「照我所指示你的样式」，敬拜的方式由神定；而甘心乐意的礼物是这一切的起点。帐幕最终 A 级地指向道成肉身的基督，但各器具的细部象征不要讲死。

出 25:1-9百姓甘心献礼物，为神造圣所神要住在人中间
出 25:10-22法柜、施恩座与二基路伯在施恩座上相会
出 25:23-30陈设桌与常摆的饼在神面前同席
出 25:31-40精金灯台，照山上的样式灯光常照
第 1 课 · 出埃及记 25:1-40

住在他们中间：柜、桌子与灯台

主旨句

西奈山上，神开口的第一件建造吩咐不是城墙或兵器，而是「当为我造圣所，使我可以住在他们中间」。帐幕从最里面的法柜与施恩座讲起，再到陈设饼的桌子和金灯台——神要的不是远远被敬拜，而是在百姓中间与人相会、说话、同席、照亮。

三层目标

知道

能说出 25:8 造圣所的目的与 出 25:22 神在施恩座上相会说话；能指出「照……样式」在 出 25:9、40 的首尾呼应；能说明帐幕如何指向约翰福音 1:14 的基督。

感受

从“神在远处、要我去够着他”转向“神主动要住在我中间”的惊讶与感恩。

去做

本周选一个固定时间地点作你的“会幕时间”，每天读一段经文、安静五分钟，并以甘心的心为教会或他人献上一样具体的东西。

结构

出 25:1-9神吩咐凡甘心乐意的献上金银铜、线、皮、木、油、香料、宝石，为他造圣所，一切照他指示的样式。目的句 出 25:8 是整段帐幕吩咐（25-31 章）的总纲；“甘心乐意”定下献礼的心态。
出 25:10-22皂荚木包金的柜，杠常在环内；法版放柜里；精金施恩座上两个基路伯展翅相对；神在那里相会说话。最先讲的是最里面、最神圣的器物。22 节是全章神学高点：相会与说话。
出 25:23-30包金的桌子，配盘、调羹、爵、瓶，在神面前常摆陈设饼。“在我面前，常摆”点出神与百姓同在的持续性。
出 25:31-40一他连得精金锤成的灯台，六枝七盏，杏花形的杯，祭司点灯使光对照；要照山上的样式。40 节“照山上指示的样式”与 9 节首尾呼应，框住全章。

流程

观察

带领提示观察题先让大家找到目的句，再按从里到外的次序走一遍器具，最后回到“样式”。
观察1神要以色列人送礼物来，经文对献礼物的人有什么条件？
预期「凡甘心乐意的，你们就可以收下归我」——要甘心乐意依据 · 出埃及记 25:2
观察2神说造圣所的目的是什么？
预期「使我可以住在他们中间」依据 · 出埃及记 25:8
观察3制造帐幕和器具，要照着什么去做？这句话在本章哪里又出现一次？
预期照神所指示的样式；40 节再说「都要照着在山上指示你的样式」依据 · 出埃及记 25:9, 出 25:40
观察4抬柜的杠有什么特别的吩咐？
预期「这杠要常在柜的环内，不可抽出来」依据 · 出埃及记 25:15
观察5柜里要放什么？柜上边安什么？
预期柜里放神要赐的法版；柜上安精金施恩座，两头有两个基路伯依据 · 出埃及记 25:16-21
观察6两个基路伯的姿势和朝向怎样描写？
预期高张翅膀遮掩施恩座，脸对脸，朝着施恩座依据 · 出埃及记 25:20
观察7神说他要在施恩座那里做哪两件事？
预期与摩西相会，并从二基路伯中间说他要吩咐传给以色列人的一切事依据 · 出埃及记 25:22
观察8陈设饼要摆在哪里？摆多久？灯台的灯要祭司做什么？
预期在桌子上、在神面前常摆；祭司要点灯，使灯光对照依据 · 出埃及记 25:30, 出 25:37

解释

带领提示第一题处理“神为何要人献”；第二题讲施恩座与基督，A 级；第三题谈器具象征，C 级并列。
解释1神本是万物的主，为什么还要人“甘心乐意”地送礼物来造圣所？这和他要“住在他们中间”有什么关系？
预期神不缺什么，但他要的是百姓心甘情愿地参与他的同在。强迫的献礼造不出“住在他们中间”的关系；甘心的心本身就是敬拜。后来 36:5-7 百姓献得过多、要被拦阻，是这句话的回应（参林后 9:7 “捐得乐意的人是神所喜爱的”）。依据 · 出埃及记 25:2, 出 25:8; 哥林多后书 9:7
解释2施恩座（小字：或作蔽罪）盖在装着法版的柜上，神在那里与人相会。把这个画面和罗马书 3:25、希伯来书 9:5 放在一起，看见了什么？
预期法版是神的律法，人都违背了；神却在“遮盖”法版的施恩座上与人相会。罗马书 3:25 说神设立耶稣作“挽回祭”（与施恩座同一希腊字），希伯来书 9:5 直接提到施恩座。神与罪人相会的地方，最终是基督的赎罪。这是 A 级。依据 · 出埃及记 25:17-22; 罗马书 3:25
解释3陈设饼、杏花形的灯台、金与皂荚木——这些细节有没有各自的属灵象征？该怎样读？
预期各家说法不一，可以并陈：（1）预表派把每样器具对应基督（生命的粮、世界的光等，参约 6:35、8:12）；（2）古代近东背景派看作“君王宫殿”的配置，表明神是住在民中的王；（3）谨慎派援引希伯来书 9:5 “现在不能一一细说”，只取整体意义。小组可以欣赏联想，但不宜把每个尺寸数字定成教义。依据 · 出埃及记 25:23-39; 希伯来书 9:5

神学综合

带领提示收拢到“神主动要与人同住”；好的答案从帐幕连到基督和今天的教会。
神学1神说「使我可以住在他们中间」（出 25:8）。从帐幕、到「道成了肉身，住在我们中间」（约 1:14）、到「神的帐幕在人间」（启 21:3），这条线让你怎样重新理解敬拜的中心？
预期（开放，引导方向）敬拜的中心不是人努力攀上去，而是神主动下来住在人中间；而且是照他的样式、在他预备的施恩座上相会。帐幕是影子，基督是实体，新天新地是完成。依据 · 出埃及记 25:8, 出 25:22; 约翰福音 1:14

应用

应用1神要在施恩座上“与你相会”。这一周，你打算在哪一个固定的时间和地方，甘心地来到他面前？你愿意献上什么具体的东西作为甘心的礼物？
预期（示例）我每天早上送孩子后在车里留十分钟读经祷告；这周把原本想买新鞋的钱捐给教会的探访基金。

平行经文

希伯来书 8:5新约诠释：引用 出 25:40 “照着在山上指示你的样式”，说明帐幕是天上事的形状和影像。
希伯来书 9:1-5器具总览：列出灯台、桌子、陈设饼、约柜与施恩座，并说“现在不能一一细说”。
罗马书 3:25救赎指向：神设立耶稣作挽回祭，与施恩座的意象相连。
约翰福音 1:14道成肉身：“住在我们中间”原文有“支搭帐幕”之意。
民数记 7:89应验：摩西进会幕，听见从施恩座上二基路伯中间与他说话的声音。
出埃及记 36:5回应：百姓甘心献礼过于所需。