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出埃及记 24 章 · 查经

归纳法 · 1 课

出埃及记 24 章

一课走完：立约的血与山

整章主旨百姓两次齐声说「耶和华所吩咐的，我们都必遵行」，摩西就把一半血洒在坛上、一半洒在百姓身上：「这是立约的血」。随后七十四人上山，「他们看见以色列的神」，神的手不加害他们，「他们又吃又喝」。约是靠血立的，结果是在神面前坐席；而摩西进入云中四十昼夜，预备领受石版。

一章一课。出 24 是西乃立约的高峰，也是约书（20:22-23:33）的落幕。带查者要抓住三幕：山下立约（血洒坛与百姓）、山上吃喝（看见神而不死）、云中荣耀（摩西四十昼夜）。钥匙句是 24:8「这是立约的血」——耶稣在最后晚餐几乎原句重述，A 级指向新约。「看见神」与「人见我的面不能存活」（33:20）的张力，属 B/C 级，可并陈。

出 24:1-2神召摩西与长老上山，远远下拜亲近有界限
出 24:3-8述说典章、百姓应允、献祭、洒血立约约靠血立
出 24:9-11七十四人上山看见神，又吃又喝在神面前坐席
出 24:12-18摩西与约书亚上山，云彩遮盖，荣耀如烈火，四十昼夜荣耀中领受律法
第 1 课 · 出埃及记 24:1-18

立约的血：远远下拜，又吃又喝

主旨句

百姓两次齐声说「耶和华所吩咐的，我们都必遵行」，摩西就把一半血洒在坛上、一半洒在百姓身上：「这是立约的血」。随后七十四人上山，「他们看见以色列的神」，神的手不加害他们，「他们又吃又喝」。约是靠血立的，结果是在神面前坐席；而摩西进入云中四十昼夜，预备领受石版。

三层目标

知道

能说出 24:3、出 24:7 百姓两次应允的话；能描述血分两半的洒法；能把 出 24:8 与马太福音 26:28 并排说明新约的应验。

感受

因「立约的血」而敢于亲近神，又不失去对神荣耀的敬畏。

去做

本周领圣餐前（或读太 26:26-28 时），默想「这是立约的血」，写下一句你对这约的回应。

结构

出 24:1-2神叫摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十位长老上来远远下拜；惟独摩西可以亲近，百姓不可上来。亲近神有层次：百姓、长老、摩西。为后面的立约与吃喝设下框架。
出 24:3-8摩西述说典章，百姓齐声应允；写下命令、筑坛立十二柱、献燔祭平安祭；血一半洒坛、一半洒百姓；念约书，百姓再应允；宣告立约的血。血连结神（坛）与百姓，双方被同一约捆在一起。
出 24:9-11七十四人上山，看见以色列的神，脚下如蓝宝石平铺；神不加害他们；他们观看神，又吃又喝。立约之后是团契的筵席。刻意简短、克制的描写。
出 24:12-18神召摩西上山领石版；摩西与约书亚上神的山，留亚伦户珥处理争讼；云彩遮山六天，第七天召摩西；荣耀如烈火；摩西在山上四十昼夜。为 25-31 章会幕的指示铺路；「六天、第七天」呼应创造的节奏。

流程

观察

带领提示观察题跟着三幕走：先看应允和洒血的细节，再看山上吃喝，最后看云与火。
观察1出 24:1-2 神叫哪些人上来？谁可以亲近耶和华，谁不可以？
预期摩西、亚伦、拿答、亚比户和以色列长老中的七十人，要远远下拜；惟独摩西可以亲近，他们和百姓不可依据 · 出埃及记 24:1-2
观察2百姓在本章两次齐声说了同一句话，是哪一句？分别在什么时候说的？
预期「耶和华所吩咐的，我们都必遵行」；一次在摩西述说命令典章之后，一次在摩西念约书之后依据 · 出埃及记 24:3, 出 24:7
观察3摩西在山下筑坛，还按什么立了几根柱子？
预期按以色列十二支派立十二根柱子依据 · 出埃及记 24:4
观察4摩西怎样处理献祭的血？分成几份，洒在哪里？
预期一半盛在盆中、一半洒在坛上；后来将盆中的血洒在百姓身上依据 · 出埃及记 24:6, 出 24:8
观察5摩西洒血在百姓身上时说了什么？
预期「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」依据 · 出埃及记 24:8
观察6上山的人看见了什么？神对他们怎样？他们做了什么？
预期看见以色列的神，脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净；神的手不加害他们；他们观看神，又吃又喝依据 · 出埃及记 24:10-11
观察7摩西上山前对长老交代了什么？谁留下来处理事务？
预期在这里等着，等到我们再回来；有亚伦、户珥与你们同在，有争讼的可以就近他们依据 · 出埃及记 24:14
观察8云彩遮盖山几天？第几天神召摩西？在以色列人眼中，耶和华的荣耀是什么形状？
预期遮盖六天，第七天从云中召摩西；荣耀在山顶上形状如烈火依据 · 出埃及记 24:16-17

解释

带领提示第一题讲立约的血与基督，A 级；第二题「看见神」的张力，C 级并列；第三题讲百姓的应允与后来的失败，B 级。
解释1耶稣在最后晚餐举杯说「这是我立约的血」（太 26:28）。把出 24:8 与它、希伯来书 9:18-20 放在一起，看见了什么？
预期西乃之约是用牲畜的血立的，血洒在坛上与百姓身上，表明神与百姓被一约联结，也表明立约需要生命的代价。耶稣用几乎相同的话宣告新约，但立约的血是他自己的，为多人流出，使罪得赦。希伯来书明说前约也「不是不用血立的」，并引出埃及记 24:8。基督之血成就新约，这是 A 级。依据 · 出埃及记 24:8; 马太福音 26:28; 希伯来书 9:18-20
解释2出 24:10-11 说长老们「看见以色列的神」，而 33:20 神说「人见我的面不能存活」。该怎样理解这两处？
预期（C 级，并列不定案）几种读法：①他们看见的是神某种有限的显现，经文只描写脚下的景象，刻意不描写神的样子；②33:20 所说的是神完全的荣面，24 章是神俯就的部分显现；③有人把此处和约 1:18 连起来，认为旧约中“被看见”的神是子的显现。可以同意的是：经文强调「他的手不加害」，他们能在神面前活着吃喝是出于神的恩典，不是人的资格。依据 · 出埃及记 24:10-11, 出 33:20; 约翰福音 1:18
解释3百姓两次说「耶和华所吩咐的，我们都必遵行」，但几章后就铸了金牛犊（32 章）。这对“靠人应允维系的约”说明了什么？
预期百姓的应允是真诚的，但不能保证他们做得到。约的根基若只在人的承诺上就会断裂，所以耶利米预言新约：神要把律法写在他们心上。这不是否定西乃之约，而是指出它需要更好的中保与更新的心。连到金牛犊属合理的叙事推论。依据 · 出埃及记 24:3, 出 24:7, 出 32:8; 耶利米书 31:31-33

神学综合

带领提示收拢到“靠血亲近、在荣耀前敬畏”；好的答案会同时说出又吃又喝的亲密与如烈火的荣耀。
神学1这一章里神既让人「远远的下拜」，又让人「又吃又喝」；荣耀「形状如烈火」，却有人进入云中。借着立约的血，敬畏与亲近怎样同时成立？
预期（开放，引导方向）亲近神从来不是因为神变得不可怕了，而是因为有血立约、有中保代我们上去。今天我们在基督的血里坐席（圣餐），同样是在如烈火的圣洁面前蒙恩吃喝——既放胆，又敬畏。依据 · 出埃及记 24:1, 出 24:8, 出 24:11, 出 24:17

应用

应用1你和神的关系更常偏向“远远的下拜”（有距离、只剩敬畏），还是“随便的吃喝”（亲近却不再敬畏）？这周你要怎样借着基督立约的血调整回来？
预期（示例）我近来祷告很随便，像跟朋友抱怨。这周每次祷告前，先读一次太 26:28，安静一分钟再开口。

平行经文

马太福音 26:27-28耶稣宣告「这是我立约的血」，新约应验 出 24:8。
希伯来书 9:18-20新约诠释：引 出 24:8 说明前约也是用血立的。
耶利米书 31:31-33百姓守不住西乃之约，神应许立新约，把律法写在心上。
出埃及记 33:20「人见我的面不能存活」，与 出 24:10-11 看见神的张力。
申命记 9:9摩西回顾在山上四十昼夜，不吃不喝领受石版。