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出埃及记 16 章 · 查经

归纳法 · 1 课

出埃及记 16 章

一课走完：每天收每天的粮

整章主旨百姓在汛的旷野怀念「坐在肉锅旁边，吃得饱足」，向摩西、亚伦发怨言；神却说「我要将粮食从天降给你们」，并规定「每天收每天的分」，第六天收双倍，第七天安息。多收的没有余、少收的没有缺，留到早晨的生虫变臭。吗哪是供应，也是功课：让人天天依靠、学会安息，并知道「我是耶和华你们的神」。

一章一课。吗哪是旷野四十年的日常。本章的钥匙是 16:4「我好试验他们遵不遵我的法度」——神用吃饭来教顺服：天天收（依靠），不许留（信任明天），第七天不收（安息）。耶稣在约翰福音 6 章说他是从天上降下来的真粮，这是本章的新约指向。安息日今天如何遵守，是争议话题，放在 C 级并列。

出 16:1-3旷野怀念埃及肉锅怨言美化了过去
出 16:4-12神应许天降粮以试验百姓怨言是向神发的
出 16:13-30每天收、不留、第七天安息每日依靠与安息
出 16:31-36一罐吗哪留作纪念四十年供应要被记住
第 1 课 · 出埃及记 16:1-36

天上的粮：每天收每天的分

主旨句

百姓在汛的旷野怀念「坐在肉锅旁边，吃得饱足」，向摩西、亚伦发怨言；神却说「我要将粮食从天降给你们」，并规定「每天收每天的分」，第六天收双倍，第七天安息。多收的没有余、少收的没有缺，留到早晨的生虫变臭。吗哪是供应，也是功课：让人天天依靠、学会安息，并知道「我是耶和华你们的神」。

三层目标

知道

能说出 16 章关于收吗哪的四条规定（每天、按饭量、不留到早晨、第六天双倍）；能指出 16:7-8 怨言“乃是向耶和华发的”；能说明吗哪与约翰福音 6 章的连接。

感受

从囤积、焦虑明天、不肯停下，转向每天从神手里领受并在他所定的时候安息。

去做

本周每天早上用五分钟读经祷告，把“今天的分”交给神；并在一周里定出半天真正停工的安息时间，关掉工作讯息。

结构

出 16:1-3出埃及后第二个月十五日，全会众在汛的旷野向摩西、亚伦发怨言，宁愿死在埃及的肉锅旁。离开埃及一个月，记忆已经美化了为奴的日子。
出 16:4-12神应许从天降粮，每天收每天的分，第六天双倍，以此试验百姓；摩西亚伦指出怨言是向耶和华发的；耶和华的荣光在云中显现。神先回应供应，再指出怨言的真正对象。供应的目的是「你们就知道我是耶和华你们的神」。
出 16:13-30晚上鹌鹑遮满营，早晨地上有白霜般的小圆物；按饭量收，多的无余少的无缺；留到早晨生虫变臭；第六天双倍，第七天找不着，神责问要到几时不守诫命；百姓第七天安息。全章主体。每条规定都是一次顺服的操练，而百姓两次不听（出 16:20、出 16:27）。
出 16:31-36吗哪样子像芫荽子、滋味如搀蜜的薄饼；一俄梅珥存在法柜前留到世世代代；以色列人吃吗哪四十年直到迦南境界。一罐吗哪把一次供应变成后代的见证，呼应 13 章的记念。

流程

观察

带领提示观察题要大家把“收吗哪的规矩”一条条列出来，再看百姓怎样违反。
观察1百姓在 出 16:3 怎样回忆埃及的生活？
预期「坐在肉锅旁边，吃得饱足」，宁愿早死在埃及地依据 · 出埃及记 16:3
观察2神在 出 16:4 说降粮的目的，除了让他们吃饱，还有什么？
预期「我好试验他们遵不遵我的法度」依据 · 出埃及记 16:4
观察3摩西两次说“我们算甚么”，他要指出怨言真正是向谁发的？
预期「你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的」依据 · 出埃及记 16:7-8
观察4百姓第一次看见吗哪时说了什么？摩西怎样解释？
预期彼此对问「这是甚么呢？」；摩西说「这就是耶和华给你们吃的食物」依据 · 出埃及记 16:15
观察5用俄梅珥量过之后，多收的和少收的结果怎样？
预期「多收的也没有余，少收的也没有缺」依据 · 出埃及记 16:17-18
观察6有人把吗哪留到早晨，结果如何？第六天留下的呢？
预期平日留下的生虫变臭；第六天照吩咐留到安息日的，也不臭，里头也没有虫子依据 · 出埃及记 16:20, 出 16:24
观察7第七天有人出去收，神对摩西说了什么？
预期「你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？」安息日是神赐的，第六天给两天的食物依据 · 出埃及记 16:27-29
观察8摩西吩咐把多少吗哪存留？为了什么？以色列人吃吗哪多久？
预期一满俄梅珥，使后人可以看见神在旷野所给的食物；共吃四十年，直到迦南的境界依据 · 出埃及记 16:32-35

解释

带领提示第一题讲吗哪指向基督，A 级；第二题讲“每天的分”与囤积，B 级；第三题处理安息日在新约信徒身上的适用，C 级并列。
解释1耶稣说“我就是生命的粮”，并对比“你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了”（约翰福音 6:31-35、48-50）。吗哪怎样指向基督？又有哪里不同？
预期相同：都是从天上来、白白赐下、百姓起初不认识（“这是甚么呢”）、要天天领受。不同：吗哪只维持肉身，吃的人仍然死了；基督是真粮，吃的人得永生。耶稣自己把吗哪当成指向他的记号，这是新约明确的诠释，A 级。依据 · 出埃及记 16:4, 出 16:15; 约翰福音 6:31-35
解释2“多收的也没有余，少收的也没有缺”（出 16:18），而留到早晨的就“生虫变臭”。神透过这些规定要对付人心里的什么？保罗在哥林多后书 8:13-15 怎样使用这节？
预期规定要对付的是对明天的恐惧和囤积的本能：不许留，就逼人每天回到神面前。保罗引 出 16:18 劝富足的信徒补足缺乏的，使之均平——从“神的供应足够”推到“信徒彼此分享”。主祷文“我们日用的饮食，今日赐给我们”也是同样的精神。出 16:18 的原意是神奇迹性的分配，保罗的用法是延伸应用；B 级。依据 · 出埃及记 16:16-20; 哥林多后书 8:13-15
解释3安息日在本章第一次作为群体规定出现（出 16:23-30），早于西乃山十诫。今天的基督徒应该怎样看待安息日？
预期理解并列：（1）第七日守安息仍具约束力（如守第七日的传统）；（2）安息日原则转移到主日，基督徒以主日为敬拜与休息之日；（3）安息日是影儿，已在基督里成全，信徒进入的是基督里的安息，按良心看日子（参罗马书 14:5-6、歌罗西书 2:16-17）。各宗派立场不同，不宜定案。可以确定的是：安息是神的恩赐（出 16:29“既将安息日赐给你们”），人的价值不在于七天不停地收取。C 级。依据 · 出埃及记 16:23-30; 歌罗西书 2:16-17; 希伯来书 4:9-10

神学综合

带领提示收拢到“天天依靠、定时安息、世代记念”，并指向基督是真粮。
神学1吗哪的规矩——天天收、不留、第七天停——被神称为“试验他们遵不遵我的法度”（出 16:4）。为什么神要在“吃饭”这件最平常的事上教顺服？这和“你们就知道我是耶和华你们的神”（出 16:12）有什么关系？
预期（开放，引导方向）信靠不只是在红海那样的大时刻，更在每天早上的日常里操练。每天领受让人记得供应来自神；不许囤积让人把明天交给他；第七天停下让人承认世界不靠自己运转。四十年的吗哪，把“知道耶和华”写进了一代人的生活节奏，最终指向那位从天降下的生命之粮。依据 · 出埃及记 16:4, 出 16:12, 出 16:18

应用

应用1你生活里最像“把吗哪留到早晨”的是什么——囤积、焦虑地规划、停不下来？这周你可以在哪一件具体的事上练习“每天收每天的分”，或者练习安息？
预期（示例）我每天睡前都要把下个月的开销算一遍才睡得着。这周我想改成睡前为明天祷告，把账留到每周六下午一次算完；周日下午不碰工作邮件。

平行经文

约翰福音 6:31-35新约诠释：耶稣是从天上降下来的真粮，到他这里来的必定不饿。
申命记 8:3旷野的功课：神赐吗哪，使百姓知道人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
哥林多后书 8:13-15保罗引用 出 16:18：多收的没有余，少收的也没有缺，劝勉信徒彼此补足。
马太福音 6:9-13主祷文：日用的饮食今日赐给我们，与每天收每天的分相呼应。
希伯来书 9:4存留的纪念：约柜里有盛吗哪的金罐。
约书亚记 5:12吗哪的终点：以色列人吃了迦南地的出产，吗哪就止住了。