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出埃及记 10 章 · 查经

归纳法 · 1 课

出埃及记 10 章

一课走完：讨价还价到尽头

整章主旨蝗虫吃尽冰雹所剩，黑暗笼罩埃及三天，「惟有以色列人家中都有亮光」（10:23）。神说这些神迹是要「传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华」（10:2）。法老一次次讨价还价：只许壮年人去，再许妇孺去却要留下牲畜；摩西寸步不让——「连一蹄也不留下」（10:26）。敬拜神不能打折，而神的作为是要一代一代传下去的。

一章一课。本章常只讲“蝗虫多厉害、黑暗多可怕”。钥匙有两把：一是 10:1-2 神说明神迹的对象也是以色列后代——十灾是信仰教育的教材；二是法老的三次谈判（10:8-11、10:24-26），每次都想留住一部分人或牲畜当人质，摩西的回答是整个群体、全部所有都要去敬拜。连法老的臣仆都说「埃及已经败坏了」（10:7），法老仍不肯自卑。本章以法老“不要再见我的面”作结，谈判破裂，只剩最后一灾。

出 10:1-11神说明目的；臣仆劝降；法老只放壮年人传于子孙；不肯自卑
出 10:12-20蝗灾：连一点青的也没有留下短暂认罪，神转风
出 10:21-23三天摸得着的黑暗惟有以色列人家中有亮光
出 10:24-29最后的谈判破裂连一蹄也不留下
第 1 课 · 出埃及记 10:1-29

蝗虫与黑暗：传于你儿子和孙子的耳中

主旨句

蝗虫吃尽冰雹所剩，黑暗笼罩埃及三天，「惟有以色列人家中都有亮光」（出 10:23）。神说这些神迹是要「传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华」（出 10:2）。法老一次次讨价还价：只许壮年人去，再许妇孺去却要留下牲畜；摩西寸步不让——「连一蹄也不留下」（出 10:26）。敬拜神不能打折，而神的作为是要一代一代传下去的。

三层目标

知道

能说出 10:1-2 神迹的双重对象；能列出法老两次谈判的条件与摩西的回应；能指出黑暗之灾与以色列人家中亮光的对比。

感受

察觉自己对神是否也在“讨价还价”，想留下某一部分不交给他。

去做

本周选一个晚上，向家人或一位年轻人讲一件神在你生命中做过的事，把它“传于耳中”。

结构

出 10:1-11神说使法老心刚硬是为显神迹并传给子孙；摩西质问法老不肯自卑要到几时；臣仆劝放人；法老只准壮年人去，把摩西亚伦撵出。本章神学在开头；法老第一次讨价，要留妇孺作人质。
出 10:12-20东风带来蝗虫遮满地面，吃尽菜蔬果子；法老急忙认罪求饶；神转西风把蝗虫吹入红海；神使法老心刚硬。冰雹后剩下的也被吃尽，埃及经济全面崩溃。
出 10:21-23摩西向天伸杖，埃及遍地乌黑三天，似乎摸得着，人不能相见；以色列人家中都有亮光。不经警告；埃及人拜太阳神，黑暗有针对性（属背景推论）；光暗分别最鲜明。
出 10:24-29法老准妇孺同去但要留下牲畜；摩西说连一蹄也不留，要用来事奉神；法老叫摩西不要再见他的面；摩西说必不再见。第二次讨价失败，双方断绝，引向第十灾。

流程

观察

带领提示观察题先抓 出 10:2 的“传给子孙”，再比较法老的两次条件，最后看光与暗、决裂的话。
观察1神说他在埃及人中间显神迹，还要叫摩西把这些事传给谁？目的是什么？
预期传于「你儿子和你孙子的耳中」，好叫你们知道「我是耶和华」依据 · 出埃及记 10:2
观察2摩西、亚伦见法老时，用什么问题质问他？
预期「你在我面前不肯自卑要到几时呢？」依据 · 出埃及记 10:3
观察3蝗灾还没来，法老的臣仆对法老说了什么？
预期说摩西为他们的网罗要到几时，劝容这些人去事奉神，「埃及已经败坏了，你还不知道吗？」依据 · 出埃及记 10:7
观察4第一次谈判里，摩西说要谁一同去？法老最后只准谁去？
预期摩西说老的少的、儿子女儿、羊群牛群都去；法老只准「壮年人去」，并把他们撵出去依据 · 出埃及记 10:9-11
观察5蝗虫造成的破坏有多彻底？
预期以前没有这样的，以后也必没有；地都黑暗，吃尽菜蔬和果子，「连一点青的也没有留下」依据 · 出埃及记 10:14-15
观察6法老认罪时求什么？神怎样把蝗虫除去？
预期求饶恕，求神使他「脱离这一次的死亡」；神转了极大的西风，把蝗虫吹入红海，一个也没留下依据 · 出埃及记 10:16-19
观察7黑暗之灾中，埃及人和以色列人的情形各是怎样？
预期埃及遍地乌黑三天，人不能相见，谁也不敢离开本处；「惟有以色列人家中都有亮光」依据 · 出埃及记 10:22-23
观察8第二次谈判法老要留下什么？摩西怎样回答？谈判怎样结束？
预期要留下羊群牛群；摩西说「连一蹄也不留下」，因为未到那里还不知道用什么事奉神；法老叫他不要再见他的面，摩西说必不再见依据 · 出埃及记 10:24-29

解释

带领提示第一题从谈判看敬拜的完整；第二题讲神迹传给后代，A 级；第三题处理光暗分别与埃及诸神，B 级。
解释1法老先要留下妇孺，后要留下牲畜，每次都肯“放一部分”。摩西为什么坚持「连一蹄也不留下」？这对“事奉神”说明了什么？
预期法老的让步都是留人质——留下家人，男人必回来；留下牲畜，百姓就无法献祭，也离不开埃及。摩西坚持全家、全部所有都去，因为敬拜神不是抽出生活一角给神，而是整个群体、全部所有归他；而且「未到那里，还不知道用甚么事奉耶和华」——怎样事奉由神定，不由人先扣下。这是从叙事得出的原则，属合理推论。依据 · 出埃及记 10:9-11, 出 10:24-26
解释2神说他行这些神迹，是要以色列人「传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华」（出 10:2）。为什么神的救赎作为必须一代代讲述？
预期神的救赎是在历史中实际发生的作为，信仰建立在神所做的事上，而不是抽象概念；所以不讲就会失传。申命记 6 章与诗篇 78 篇都要求父母把出埃及的事告诉儿女，好叫下一代仰望神。神借着救赎作为让他的百姓认识他，并托付他们传承，这是 A 级。依据 · 出埃及记 10:2; 申命记 6:20-23; 诗篇 78:4-7
解释3埃及人黑暗三天、以色列人家中有亮光（出 10:23）。有学者认为这一灾针对埃及所拜的太阳神。你怎样看这个说法？光与暗的分别又让你想到圣经中哪些主题？
预期12:12 神明说要「败坏埃及一切的神」，所以十灾有针对埃及宗教的含义是有经文根据的；但每一灾具体对应哪一个神明，属背景推论，不宜说死。光暗的分别延续了创世记 1 章神分开光暗的主题，也指向约翰福音 8:12 基督是世界的光。同样的地，神的百姓中有光，这是神的恩典而非他们的功劳。依据 · 出埃及记 10:21-23, 出 12:12; 约翰福音 8:12

神学综合

带领提示收拢到“神的作为要传下去”：敬拜不能打折，救恩要代代讲述。
神学1「好叫你们知道我是耶和华」（出 10:2）。从法老的讨价还价、蝗虫与黑暗，到摩西的寸步不让，这一章让你怎样重新理解“认识神”和“完全事奉神”？
预期（开放，引导方向）认识神是在他的作为中认识他，并且要把这些作为讲给下一代听。法老不肯自卑，想和神谈条件；神的百姓却要全家、全部所有都去事奉他。认识神的人不会只交出一部分。依据 · 出埃及记 10:2, 出 10:3, 出 10:26

应用

应用1你心里有没有像法老一样对神说“这部分可以，那部分留下”的地方——时间、钱、某段关系？这周你会把哪“一蹄”交出来？又会向谁讲一件神为你做的事？
预期（示例）我愿意主日去教会，但周末的时间一直留给自己的爱好。这周六我要带孩子一起去探访一位独居的长辈，路上告诉他们我当年怎样信主。

平行经文

诗篇 78:4-7传承：不向子孙隐瞒耶和华的美德和奇事，使他们仰望神。
申命记 6:20-23父母教导：儿子问起律例时，要讲神怎样用大能的手领我们出埃及。
约珥书 2:1-2蝗灾意象：先知以黑暗与蝗虫般的大军描绘耶和华的日子。
启示录 9:2-3末世回响：无底坑冒烟使日头昏暗，有蝗虫出来——十灾意象在审判异象中再现。
约翰福音 8:12光的主题：耶稣是世界的光，跟从他的就不在黑暗里走。