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歌罗西书 1 章 · 查经

归纳法 · 1 课

歌罗西书 1 章

一课走完：凡事居首位

整章主旨歌罗西书1章用一组词把整章串起来：“万有”与“凡事”。1:15-20这首基督诗歌里，「万有都是靠他造的」（1:16），「万有也靠他而立」（1:17），神「借着他叫万有……都与自己和好了」（1:20），目的是「使他可以在凡事上居首位」（1:18）。创造、维系、救赎三件事都落在同一位身上，所以没有任何一块领域——天上地上、能看见不能看见、有位的执政的——在他以外。前面的祷告求信徒「凡事蒙他喜悦」（1:10），后面保罗为此「劳苦」（1:29）：基督在万有中居首位，信徒的祷告、忍耐、受苦也就没有一样在他以外。

歌罗西教会面对的是一种“基督加点别的”的教导（2章会点名），所以保罗先不急着驳斥，而是把基督的尺寸摆出来。1章常被读成两块：前面的感恩祷告和后面的基督论，小组容易停在1:15“首生的”这类难词上。抓住“万有／凡事”这条线，就看得出诗歌不是插进来的教义，而是祷告的根据（1:9-14）和事工的动力（1:24-29）：他既在万有之上，你们就不需要别的丰盛。

西 1:1-8问安与感恩：福音在普天下结果信、爱、望都出于所听见的福音
西 1:9-14为他们满心知道神旨意祷告凡事蒙他喜悦；已迁到爱子的国里
西 1:15-20基督诗歌：创造之首、教会之首万有靠他造、靠他立、借他和好
西 1:21-29你们的和好与保罗的劳苦基督在你们心里成了有荣耀的盼望
第 1 课 · 歌罗西书 1:1-29

凡事居首位

主旨句

歌罗西书1章用一组词把整章串起来：“万有”与“凡事”。西 1:15-20这首基督诗歌里，「万有都是靠他造的」（西 1:16），「万有也靠他而立」（西 1:17），神「借着他叫万有……都与自己和好了」（西 1:20），目的是「使他可以在凡事上居首位」（西 1:18）。创造、维系、救赎三件事都落在同一位身上，所以没有任何一块领域——天上地上、能看见不能看见、有位的执政的——在他以外。前面的祷告求信徒「凡事蒙他喜悦」（西 1:10），后面保罗为此「劳苦」（西 1:29）：基督在万有中居首位，信徒的祷告、忍耐、受苦也就没有一样在他以外。

三层目标

知道

能找出1:15-20的“万有”（西 1:16、17、20）和西 1:18「在凡事上居首位」，说明诗歌前半（创造）与后半（教会、和好）的平行；能说明西 1:21-22“从前……如今”的转折。

感受

被这个问题搅动：在我生活里，有哪一块（钱、工作、关系、恐惧）其实被我放在基督“管辖范围”之外？

去做

本周每天早上读一次西 1:16-18，写下当天最让你挂心的一件事，并在旁边写一句“这件事也是靠他而立”。

结构

西 1:1-8保罗与提摩太问安；为歌罗西人的信、爱、望感谢神；福音在普天下结果增长，他们是从以巴弗学的。先肯定他们已有的福音根基，不是另寻新东西。
西 1:9-14求他们满心知道神的旨意，行事对得起主、凡事蒙他喜悦、结果子、加力忍耐；感谢父救我们脱离黑暗，迁到爱子的国里。祷告以爱子作结，自然接到诗歌。
西 1:15-20爱子是神的像、首生的；万有靠他造、为他造、靠他立；他是教会之首、从死里首先复生，凡事居首位；丰盛在他里面居住，借十字架叫万有与神和好。全章中心：创造与新创造都归他。
西 1:21-29你们从前与神为敌，如今借基督肉身受死得以和好，只要恒心；保罗为教会受苦、传明历世隐藏的奥秘——基督在你们心里；为此尽心竭力。把宇宙性的真理落到歌罗西人和保罗身上。

流程

观察

带领提示主线：先在西 1:15-20圈出“万有”，再找西 1:18「居首位」，然后看这首诗歌怎样支撑前面的祷告和后面的事工。西 1:15“首生的”在观察层只定位，留到解释题。时间紧可跳过第6题。
观察1在西 1:15-20里圈出所有“万有”。每一次“万有”和基督是什么关系？
预期西 1:16「万有都是靠他造的」，「又是为他造的」——他是创造的中介和目的；西 1:17「万有也靠他而立」——他维系万有；西 1:20「借着他叫万有……都与自己和好了」——他成就和好。造、立、和好三件事。依据 · 歌罗西书 1:16-20
观察2西 1:16列出了哪几组“万有”？为什么要特别点出「有位的，主治的，执政的，掌权的」？
预期「天上的，地上的；能看见的，不能看见的」，再加上「有位的，主治的，执政的，掌权的」。把人会害怕、会想去讨好的看不见的势力也点名放在“靠他造”的清单里——它们都是受造的，不是与他并列的。依据 · 歌罗西书 1:16
观察3西 1:18有两个“首”：他是什么的首？他又是什么“首先”的？最后的目的是什么？
预期「他也是教会全体之首」；「他是元始，是从死里首先复生的」；目的：「使他可以在凡事上居首位」。依据 · 歌罗西书 1:18
观察4对照西 1:15-17和西 1:18-20：前半讲什么？后半讲什么？找出两半里互相呼应的词。
预期前半讲创造：「首生的，在一切被造的以先」；后半讲新创造：「从死里首先复生的」。两半都有“首”、都有“万有”、都有“天上地上”（西 1:16、西 1:20）。创造之主就是和好之主。依据 · 歌罗西书 1:15-20
观察5西 1:9-12保罗为他们求什么？列出“好叫……”之后的几个结果。
预期求他们「满心知道神的旨意」；结果是「行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神」，「在各样的力上加力」，「凡事欢欢喜喜的忍耐宽容」，并「感谢父」。依据 · 歌罗西书 1:9-12
观察6西 1:13-14父为我们做了哪几件事？用的是什么样的图画？
预期「救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里」；「在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免」。图画是换国籍、迁居：从一个权势之下被搬到另一个国度。依据 · 歌罗西书 1:13-14
观察7西 1:21-23是怎样的“从前……如今……只要”结构？每一段各说了什么？
预期从前：「与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌」；如今：「他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好」，引到神面前；只要：「在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移」。依据 · 歌罗西书 1:21-23
观察8西 1:24-29保罗怎样描述自己的受苦和劳苦？他传的“奥秘”内容是什么？
预期「现在我为你们受苦，倒觉欢乐」；奥秘是「历世历代所隐藏的」，如今显明，就是「基督在你们心里成了有荣耀的盼望」；他「为此劳苦」，却是「照着他在我里面运用的大能尽心竭力」。依据 · 歌罗西书 1:24-29

解释

带领提示第一题是钥题：“首生的”不是受造（A）；第二题谈“万有和好”（B）；第三题西 1:24“补满基督患难的缺欠”（C），列出不定案，并守住“不是基督的救赎不够”。
解释1西 1:15说爱子「是首生的，在一切被造的以先」。这是说基督是第一个被造的吗？
预期不是（A）。紧接着的西 1:16用「因为」解释：「万有都是靠他造的」，西 1:17「他在万有之先」——若他自己是被造的，就不能说“万有”都靠他造。“首生”在旧约语境里常指地位与继承权（如长子的名分），这里强调他对全部受造界的优先与主权（A）。约1:3同样说“凡被造的”没有一样不是借着他造的。这正是古代亚流派争论的经文，教会的结论是：首生指地位，不指受造。依据 · 歌罗西书 1:15-17; 约翰福音 1:3
解释2西 1:20说神借着基督「叫万有……都与自己和好了」。这是说最终所有人都会得救吗？
预期确定的：十字架的果效是宇宙性的，神要恢复整个被造界的秩序（A）。但同一段紧接着对歌罗西人说「只要你们在所信的道上恒心」（西 1:23），2:15又说执政掌权的是被“掳来”、“夸胜”——和好包括敌对势力被制伏归位，不等于人人不论信与不信都得救（B，主流读法）。“万有和好”的具体图景（被造界如何更新）经文没有展开（C）。依据 · 歌罗西书 1:20-23; 西 2:15
解释3西 1:24「要在我肉身上补满基督患难的缺欠」——基督的受苦还不够吗？
预期确定的：这不是说基督赎罪的工作不足——同一章说和好已经借「基督的肉身受死」成就（西 1:22），2:14说字据已「钉在十字架上」（A）。具体怎么理解有几种读法，不定案（C）：①基督与他的身体（教会）联合，教会在世仍要承受的苦难有一定的“份量”，保罗甘心替教会多担一份；②“基督的患难”指弥赛亚降临前后神子民要经历的苦难，保罗在其中有份；③指为把福音传到外邦所必须承受的苦，基督借使徒继续受苦。共同点：苦难是为教会的益处，而非增加救赎功劳。依据 · 歌罗西书 1:22, 24; 西 2:14

神学综合

带领提示收拢：“万有”的基督和“心里”的基督是同一位。好的回答会看出这正是保罗为2章“别的丰盛”打的地基。
神学1把「万有都是靠他造的」（西 1:16）、「万有也靠他而立」（西 1:17）、「使他可以在凡事上居首位」（西 1:18）和「基督在你们心里成了有荣耀的盼望」（西 1:27）连起来：一个管理整个宇宙的基督，和一个住在我心里的基督，是什么关系？为什么保罗需要两者都讲？
预期（开放，引导方向）：若只有“宇宙的基督”，他远而抽象，与我的恐惧和日子无关；若只有“心里的基督”，他就被缩小成个人宗教经验，可以和别的属灵力量、规条并存。保罗把两者合一：住在你心里的那一位，就是造万有、立万有、借十字架叫万有和好的那一位。所以信徒不需要到他以外找丰盛或保护，也不必把任何一块生活放在他的主权以外。依据 · 歌罗西书 1:1-29

应用

应用1西 1:17说「万有也靠他而立」。你生活中哪一块现在最像是“靠我自己撑着”（工作、财务、孩子、健康、一段关系）？如果它其实是靠基督而立，这周你会怎样改变你对它的祷告或做法？
预期（示例）我一直觉得家里的收入全靠我撑，晚上常睡不着。想到连万有都是靠他而立，我这份工作也在他手里。这周我想每晚睡前把第二天的工作具体交托一次，并且周末不再偷偷加班。

平行经文

约翰福音 1:3「万物是借着他造的」——与西 1:16基督是创造中介同一信念。
希伯来书 1:3「常用他权能的命令托住万有」——对应「万有也靠他而立」（西 1:17）。
哥林多前书 8:6父与主耶稣基督，「万物都是借着他有的」——保罗早期书信里的同一基督论。
以弗所书 1:22「使他为教会作万有之首」——姊妹书信中基督作万有之首与教会之首合一，参西 1:18。
哥林多后书 5:19「神在基督里，叫世人与自己和好」——和好的主题，参西 1:20-22。