撒母耳记下 17 章

预期挑选一万二千人「今夜我就起身追赶大卫」，趁他「疲乏手软」使他惊惶，「我就单杀王一人，使众民都归顺你」依据 · 撒母耳记下 17:1-3

预期「押沙龙和以色列的长老都以这话为美」；但押沙龙说「要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说」依据 · 撒母耳记下 17:4-6

预期说他们是勇士，心里恼怒「如同田野丢崽子的母熊一般」，大卫是个战士「必不和民一同住宿」，若有人首先被杀，胆大如狮子的心也必消化依据 · 撒母耳记下 17:8-10

预期聚集以色列众人「从但直到别是巴，如同海边的沙那样多」，押沙龙「亲自率领他们出战」，下到大卫那里「如同露水下在地上一般」，甚至用绳子把城拉到河里依据 · 撒母耳记下 17:11-13

预期说户筛的计谋更好；「这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙」依据 · 撒母耳记下 17:14

预期户筛告诉撒督和亚比亚他，使女传给在隐罗结等候的约拿单和亚希玛斯；一个童子看见去告诉押沙龙，二人下到巴户琳某人院中的井里，妇人盖上井口铺上碎麦，对追兵说「他们过了河了」依据 · 撒母耳记下 17:15-21

预期「就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里」依据 · 撒母耳记下 17:23

预期拿辖的儿子朔比、亚米利的儿子玛吉、罗基琳人巴西莱，带被、褥、盆、碗、各样粮食、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼；他们说「民在旷野，必饥渴困乏了」依据 · 撒母耳记下 17:27-29

预期15:31 大卫听说亚希多弗叛变，就祷告“求你使亚希多弗的计谋变为愚拙”，15:34 又差户筛回城破坏他的计谋。本章户筛的劝说是真实的人间辩论，众人是自己选择；经文却说背后是耶和华定意。神的主权不取消人的行动，而是透过人的行动成就。经文明说，A 级。依据 · 撒母耳记下 17:14; 撒母耳记下 15:31, 撒下 15:34; 箴言 21:30

预期户筛抓住押沙龙的虚荣与恐惧：一面放大大卫的凶猛（母熊、战士、藏在坑中），一面描绘押沙龙亲自率领、如海沙之众、连城带石拉到河里的壮观场面。亚希多弗的计让功劳归于谋士，户筛的计让荣耀归于押沙龙。拖延却给了大卫过河整军的时间。这是从文脉推论的心理动机，B 级。依据 · 撒母耳记下 17:7-14

预期理解并列：（1）从政治上看，他预见押沙龙必败，自己作为叛党首谋难逃一死，便先料理后事；（2）从个人恩怨看，有人据 11:3 与 23:34 推测他是拔示巴的祖父，叛变或与大卫取拔示巴、害乌利亚有关，但经文未明说；（3）从圣经对照看，有人把他与出卖耶稣后自缢的犹大并读，都是背叛受膏者者的结局，但也有人提醒不宜据此论断个人永远的归宿。经文只记事实不作评论，C 级。确定的是：神应允了 15:31 的祷告，最精明的谋略也不能抵挡神。依据 · 撒母耳记下 17:23; 撒母耳记下 15:12; 撒母耳记下 11:3, 撒下 23:34; 马太福音 27:3-5

预期（开放，引导方向）神的护理常常隐藏在普通事件里：一个谋士的口才、一个使女、一口井、一位老人的食物。箴言说人心多有计谋，惟有耶和华的筹算才能立定。大卫此刻是因自己的罪（12:10-11）落难，神却没有撇弃他；管教与保守同时进行。我们不必事事看见神迹，也能相信神在掌权，并甘心作那条链子上的一环。依据 · 撒母耳记下 17:14, 撒下 17:27-29; 箴言 19:21; 罗马书 8:28

预期（示例）组里一位姊妹刚失业，正在搬家。我这周六带两顿做好的饭过去，帮她装箱半天，不问太多，只陪着做事。