撒母耳记下 13 章

预期暗嫩「为他妹子他玛忧急成病」；约拿达「为人极其狡猾」，教他「躺在床上装病」，求父叫他玛来「在我眼前预备食物」依据 · 撒母耳记下 13:1-6

预期是大卫打发人对她说「你往你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物」；暗嫩不肯吃，说「众人离开我出去吧」，叫她把食物拿进卧房，便拉住她依据 · 撒母耳记下 13:7-11

预期「以色列人中不当这样行，你不要作这丑事」；她问「我何以掩盖我的羞耻呢」，指出暗嫩「在以色列中也成了愚妄人」，并说「你可以求王，他必不禁止我归你」依据 · 撒母耳记下 13:12-13

预期「因比她力大，就玷辱她」；随后「极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚」，叫仆人「将这个女子赶出去」，关门上闩依据 · 撒母耳记下 13:14-17

预期她撒灰在头上、撕裂彩衣、以手抱头哭喊；押沙龙说「暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上」；她「孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里」依据 · 撒母耳记下 13:18-20

预期「大卫王听见这事，就甚发怒」，经文没有记他做什么；押沙龙「并不和他哥哥暗嫩说好说歹」，心里「恨恶他」依据 · 撒母耳记下 13:21-22

预期二年后借剪羊毛请王和众子，王不去，他「再三求王」让暗嫩同去；吩咐仆人「看暗嫩饮酒畅快的时候」杀他，仆人照行，众子骑骡逃跑依据 · 撒母耳记下 13:23-29

预期风声说「押沙龙将王的众子都杀了」，王撕衣躺地；约拿达说「只有暗嫩一个人死了」；押沙龙逃到基述「住了三年」，大卫「心里切切想念押沙龙」依据 · 撒母耳记下 13:30-39

预期12:10-11 是经文明说的审判：刀剑不离开大卫的家、祸患从他家中兴起。13 章紧接着记下家中的强暴与兄弟相杀，正是这话开始应验。叙事也有对照：大卫曾差人把拔示巴接来（11:4），如今暗嫩借大卫的差遣把他玛叫来；大卫曾借筵席与刀剑除掉乌利亚，如今押沙龙也借筵席杀人。但预言应验不减轻暗嫩与押沙龙各自的罪责。A 级。依据 · 撒母耳记下 13:14, 撒下 13:28-29; 撒母耳记下 12:10-11

预期经文只写发怒，不写行动，紧接着就写押沙龙恨恶暗嫩，二年后自己动手。叙事暗示：君王与父亲不执行公义，受害者得不到伸冤，仇恨便以私刑出口。有人认为大卫因自己在拔示巴事上的罪而失去管教儿子的底气；有人认为是偏爱长子。动机经文未明说，但“怒而不作为”造成的后果很清楚。B 级。依据 · 撒母耳记下 13:21-22, 撒下 13:37-39; 撒母耳记下 12:9

预期理解并列：（1）读为兄长为受害的妹妹讨公道——律法本禁止这种关系（参 利未记 18:9），暗嫩罪有应得，而王不处置；（2）读为私恨加谋算——他隐忍二年、设局杀人，暗嫩是长子，除掉他也可能为自己铺路（参下两章的篡位）；（3）他对他玛的话，有人读为暂时保护，有人读为把她的伤痛压下去，经文只记她此后“孤孤单单”。经文未给评断，C 级。讨论时需确定：他玛没有任何过错；无论押沙龙动机如何，私刑与诡计都不是神的公义。依据 · 撒母耳记下 13:20, 撒下 13:22, 撒下 13:28-32; 利未记 18:9

预期（开放，引导方向）12:13 神赦免了大卫“必不至于死”，但罪的后果仍在家中结出苦果——赦免不等于没有后果。罪也会被模仿与复制：诡计引出诡计，筵席引出筵席。圣经把他玛的恳求完整记下，本身就是在为她作见证；诗篇说耶和华靠近伤心的人。神的百姓不可以“家丑”为由让受害者沉默，也不可以私刑代替公义。依据 · 撒母耳记下 13:12-22; 撒母耳记下 12:10-13; 诗篇 34:18

预期（示例）小组里有位姊妹曾说起被人长期言语羞辱，我们都安慰过，但没有人陪她走下一步。这周我会先私下问她需要什么帮助，愿意的话陪她去找教会里受过训练的辅导同工，而不是再劝她“别放在心上”。