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哥林多后书 10 章 · 查经

归纳法 · 1 课

哥林多后书 10 章

一课走完：指着主夸口

整章主旨哥林多后书10章语气陡变，从募捐转入为使徒身份辩护，而贯穿全章的是一个词：「夸口」。保罗说他为主所赐的权柄「稍微夸口」（10:8），但「不愿意分外夸口」（10:13），「不仗着别人所劳碌的，分外夸口」（10:15），也不「借着他现成的事夸口」（10:16），最后一锤定音：「夸口的，当指着主夸口」（10:17），「因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的」（10:18）。对手用外表、口才和自我比较来衡量属灵权威，保罗却把量尺交回神手里：争战的兵器、权柄的目的、事工的界限、最终的称许，全都在主。

10章容易被切成两块互不相干的内容：前半的“属灵争战、攻破营垒”常被抽出来讲属灵战争，后半的“界限”则被略过。其实两块都在回应同一个指控：有人说保罗「凭着血气行事」（10:2），「信又沉重又利害，及至见面，却是气貌不扬」（10:10）。抓住“夸口”这条线，就能看见保罗争战的对象是「自高之事」（10:5），他反对的是「用自己度量自己」（10:12），而他给小组的试金石是：你靠什么证明自己？

林后 10:1-6不凭血气争战兵器在神面前有能力，使心意都顺服基督
林后 10:7-11权柄是为造就信上如何，见面也如何
林后 10:12-18界限与夸口夸口的，当指着主夸口；主所称许的
第 1 课 · 哥林多后书 10:1-18

指着主夸口

主旨句

哥林多后书10章语气陡变，从募捐转入为使徒身份辩护，而贯穿全章的是一个词：「夸口」。保罗说他为主所赐的权柄「稍微夸口」（林后 10:8），但「不愿意分外夸口」（林后 10:13），「不仗着别人所劳碌的，分外夸口」（林后 10:15），也不「借着他现成的事夸口」（林后 10:16），最后一锤定音：「夸口的，当指着主夸口」（林后 10:17），「因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的」（林后 10:18）。对手用外表、口才和自我比较来衡量属灵权威，保罗却把量尺交回神手里：争战的兵器、权柄的目的、事工的界限、最终的称许，全都在主。

三层目标

知道

能找出10:8、13、15、16、17的“夸口”，说明林后 10:3-5“血气中行事／不凭血气争战”的区分；能说明林后 10:12-16“界限”的意思以及林后 10:17-18的结论。

感受

被这个问题搅动：我在人前证明自己价值的量尺是什么？是比较、外表、成绩，还是主的称许？

去做

本周留意一次自己想和人比较或想证明自己的时刻，当下默念林后 10:17-18，并写下那件事若只求“主所称许”会怎样做。

结构

林后 10:1-6保罗借基督的温柔和平劝勉；有人说他凭血气行事；他虽在血气中行事，却不凭血气争战，兵器在神面前有能力，攻破营垒与自高之事，使心意顺服基督，并预备责罚不顺服的。先定下保罗事工的性质：不靠属世手段。
林后 10:7-11不要只看眼前；他同样属基督；主赐的权柄是为造就不是败坏；有人说他信沉重、见面气貌不扬言语粗俗，他回答：信上如何，见面行事也必如何。回应“外表软弱”的指控。
林后 10:12-18不与自荐的人相比，他们自己度量自己是不通达；保罗只照神所量给的界限夸口，哥林多正在界限之内；盼福音传到更远，不在别人界限内夸口；夸口当指着主，主所称许的才蒙悦纳。把衡量属灵权威的尺交还给主。

流程

观察

带领提示主线：先圈“夸口”，再找对手的指控（林后 10:2、林后 10:10），最后看保罗的量尺（林后 10:12-18）。时间紧可跳过第5题。
观察1在林后 10:8、林后 10:13、林后 10:15、林后 10:16、林后 10:17里找出「夸口」。保罗在哪些情况下说“不”夸口？最后说该怎样夸口？
预期林后 10:8为权柄「稍微夸口，也不至于惭愧」；林后 10:13「不愿意分外夸口」；林后 10:15「不仗着别人所劳碌的，分外夸口」；林后 10:16不「借着他现成的事夸口」；林后 10:17「夸口的，当指着主夸口」。依据 · 哥林多后书 10:8, 13, 15-17
观察2林后 10:1、林后 10:2、林后 10:10里，对手怎样描述保罗？保罗怎样描述自己劝勉的态度？
预期对手说他「凭着血气行事」（林后 10:2），「他的信又沉重又利害，及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的」（林后 10:10），与林后 10:1「见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的」呼应。保罗「借着基督的温柔、和平劝你们」。依据 · 哥林多后书 10:1-2, 10
观察3林后 10:3-4保罗怎样区分“在血气中行事”和“凭着血气争战”？他的兵器有什么特点？
预期「我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战」；「争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒」。依据 · 哥林多后书 10:3-4
观察4林后 10:5要攻破的是什么？要夺回的是什么？夺回来做什么？
预期攻破「各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事」；「将人所有的心意夺回，使他都顺服基督」。依据 · 哥林多后书 10:5
观察5林后 10:6-8保罗说他预备做什么？主赐他权柄的目的是什么？
预期「等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人」；「主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们」。依据 · 哥林多后书 10:6-8
观察6林后 10:11保罗怎样回应“信上厉害、见面软弱”的说法？
预期「我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何」——言行一致。依据 · 哥林多后书 10:11
观察7林后 10:12保罗说对手用什么方法衡量自己？他怎么评价？
预期「他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的」；保罗「不敢将自己和那自荐的人同列相比」。依据 · 哥林多后书 10:12
观察8林后 10:13-16里“界限”出现了几次？谁量给保罗界限？保罗盼望界限怎样扩展？
预期是「神所量给我们的界限」；哥林多在界限之内，因为「我们早到你们那里，传了基督的福音」；盼望「你们信心增长的时候」界限「更加开展」，「得以将福音传到你们以外的地方」，而不在别人界限之内夸口。依据 · 哥林多后书 10:13-16

解释

带领提示第一题是钥题：“指着主夸口”与“自我比较”（A）；第二题谈林后 10:4-5“营垒”指什么（B），提醒不要脱离上下文；第三题谈对手是谁（C），列出不定案。
解释1林后 10:17「夸口的，当指着主夸口」出自哪里？保罗既批评夸口，自己又在林后 10:8“稍微夸口”，这矛盾吗？
预期出自耶9:24（保罗在林前1:31也引用过），原意是不以智慧、勇力、财富夸口，而以认识耶和华夸口（A）。不矛盾：保罗反对的是以自己为标准、抢占别人成果的自我称许；他所“夸”的是主所赐、为造就人的权柄和神量给他的工场，归根结底是指着主（A）。林后 10:18给出判准：「蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的」——最终评价只属于主（A）。依据 · 哥林多后书 10:8, 12-18; 耶利米书 9:24; 哥林多前书 1:31
解释2林后 10:4-5的「坚固的营垒」和「自高之事」指什么？这段能直接拿来讲“赶鬼、捆绑地域邪灵”吗？
预期在上下文里，营垒是「各样的计谋」、拦阻人认识神的「自高之事」，即与福音对抗的思想体系、骄傲的论证与心意；争战的方式是传讲真理、使心意顺服基督（A/B）。这是保罗对哥林多教会内外错误观念的回应，也有属灵层面的实质（参弗6:12）（B）。把这段直接用作“地域邪灵”操练的依据，超出了经文焦点，主流解经不采（B）。依据 · 哥林多后书 10:3-6; 以弗所书 6:12
解释3林后 10:12自荐、比较的那些人是谁？他们和11章的“超级使徒”是同一群人吗？
预期确定的：他们带着“自荐”到了哥林多，以外表、口才、比较为量尺，质疑保罗，并在保罗开荒的工场里夸口（A）。身份不定案（C）：①来自巴勒斯坦、带着犹太主义色彩的传道人（参11:22）；②受希腊修辞文化影响、重视演说与荐书的巡回教师；③两者兼有。与11:5、12:11所说的「最大的使徒」是否同一群，或该词是否反讽地指耶路撒冷使徒，也有争论（C）。小组不必定案，重点是那种衡量属灵权威的方法。依据 · 哥林多后书 10:7-18

神学综合

带领提示收拢：属灵的争战、权柄、界限都在问同一件事：量尺在谁手里。好的回答会把林后 10:5、林后 10:8、林后 10:12、林后 10:18连起来。
神学1把「使他都顺服基督」（林后 10:5）、「是要造就你们，并不是要败坏你们」（林后 10:8）、「用自己度量自己」（林后 10:12）和「乃是主所称许的」（林后 10:18）连起来：为什么“指着主夸口”既使保罗有勇气面对攻击，又使他不需要赢过对手？
预期（开放，引导方向）：若量尺在人手里，就只能比较、自荐、抢地盘，并用属世手段争战；量尺在主手里，人才能在被轻看时不崩溃，在有权柄时不压制人，在工场有限时不越界。保罗的心意、权柄、工场都顺服基督，所以他可以温柔也可以勇敢，而最后的评价交给主。福音事工的真正争战，是把包括自己在内的一切自高之心带回基督面前。依据 · 哥林多后书 10:1-18

应用

应用1林后 10:12说「用自己比较自己，乃是不通达的」。你最常在哪个领域和人比较（工作、孩子、服事、属灵表现）？如果你只求「主所称许的」，这周在那件事上会有什么不同？
预期（示例）我在小组带领上常偷偷和另一位组长比人数。这周我想不再问来了几个，而是为每一位组员具体祷告，并在下次聚会时专心预备，而不是准备怎样显得有料。

平行经文

耶利米书 9:24「认识我是耶和华……以此夸口」——林后 10:17“指着主夸口”的出处。
哥林多前书 1:31保罗第一封信已引「夸口的，当指着主夸口」，对付哥林多人以人夸口的老问题。
以弗所书 6:12「我们并不是与属血气的争战」——与林后 10:3-4属灵争战的对照。
哥林多后书 3:1「岂像别人用人的荐信给你们」——林后 10:12“自荐的人”背景。
罗马书 15:20不在别人的根基上建造——林后 10:15-16不在别人界限内夸口的同一原则。