撒母耳记上 29 章

预期非利士人「将他们的军旅聚到亚弗」，以色列人「在耶斯列的泉旁安营」；大卫和跟随他的人「同着亚吉跟在后边」依据 · 撒母耳记上 29:1-2

预期「这些希伯来人在这里作甚么呢？」依据 · 撒母耳记上 29:3

预期「这不是以色列王扫罗的臣子大卫么？」又说自从他投降「我未曾见他有过错」依据 · 撒母耳记上 29:3

预期「恐怕他在阵上反为我们的敌人」，并说他要用「我们这些人的首级」与主人复和依据 · 撒母耳记上 29:4

预期「扫罗杀死千千，大卫杀死万万」依据 · 撒母耳记上 29:5

预期亚吉起誓说「你是正直人」，「我看你甚好」；「只是众首领不喜悦你」，所以叫他「平平安安的回去」依据 · 撒母耳记上 29:6-7

预期「我作了甚么呢？」又问查出他有什么过错，「使我不去攻击主我王的仇敌呢？」依据 · 撒母耳记上 29:8

预期亚吉说「你在我眼前是好人，如同神的使者一般」，叫他们天亮回去；大卫「回往非利士地去」，「非利士人也上耶斯列去了」依据 · 撒母耳记上 29:9-11

预期大卫凭“必有一日我死在扫罗手里”的惧怕逃到非利士，结果把自己推到要攻打以色列的边缘。解围不是靠大卫自己的办法，而是首领的猜忌。若大卫上阵，不论出手还是倒戈，都会让他日后作王蒙上污点。神没有显异象，却在外邦人的决定中开了出路，正如“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步”。叙事安排清楚，A 级。依据 · 撒母耳记上 29:3-11; 撒母耳记上 27:1; 箴言 16:9

预期27:8-12 大卫侵夺的是基述、亚玛力等族，却对亚吉说侵夺犹大南方，并且不留活口，免得走漏消息；亚吉就“信了大卫”。本章亚吉的称赞正显出他被骗得有多深。叙事者没有美化大卫：蒙膏的人在惧怕中也会活在谎言里，神的保守并不等于认可他的做法。B 级。依据 · 撒母耳记上 29:3, 撒上 29:6, 撒上 29:9; 撒母耳记上 27:8-12

预期理解并列：（1）指亚吉——大卫继续演戏，表示愿为亚吉打以色列，这是 27 章谎言的延续；（2）暗指扫罗——话里双关，“主我王的仇敌”其实是非利士人，大卫正如首领所担心的，打算阵上倒戈；（3）大卫自己也未必想定，只是走一步看一步。经文没有交代大卫的内心，C 级。确定的是：神没有让这个难题落到大卫手里去解。依据 · 撒母耳记上 29:8; 撒母耳记上 29:4; 撒母耳记上 27:12

预期（开放，引导方向）神的护理不总是神迹，常藏在平常的人事安排里，甚至藏在不公平的拒绝里。神保守大卫不是因为大卫做得对，而是因为神对他的应许。这不叫人放心犯错，而是叫人谦卑：许多“没去成”的事，其实是神拦阻。罗马书 8:28 说万事互相效力，叫爱神的人得益处。依据 · 撒母耳记上 29:6-11; 箴言 16:9; 罗马书 8:28

预期（示例）上个月我申请调到另一个部门没被批准，一直不甘心。现在回头看，那个部门要常周末加班，我去了就很难参加小组和照顾孩子。这周我要把这件事写下来，为神关上的门祷告感谢，并且不再在同事面前抱怨主管。