撒母耳记上 14 章

预期「或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少」依据 · 撒母耳记上 14:6

预期若对方说「你们上到我们这里来」，「这话就是我们的证据」，因为耶和华将他们交在手里了依据 · 撒母耳记上 14:8-10

预期二人起头杀约二十人；营中、田野、众民都有战兢，「地也震动，战兢之势甚大」依据 · 撒母耳记上 14:13-15

预期非利士人「用刀互相击杀，大大惶乱」；藏匿的以色列人出来追杀；「那日，耶和华使以色列人得胜」依据 · 撒母耳记上 14:20-23

预期「凡不等到晚上向敌人报完了仇吃甚么的，必受咒诅」；「因此这日百姓没有吃甚么，就极其困惫」依据 · 撒母耳记上 14:24

预期他「眼睛就明亮了」；说「我父亲连累你们了」，若百姓任意吃了，击杀的非利士人岂不更多依据 · 撒母耳记上 14:27-30

预期将牛羊宰于地上「肉还带血就吃了」；扫罗叫人把牛羊牵到大石头那里宰，又筑坛，是「他初次为耶和华筑的坛」依据 · 撒母耳记上 14:32-35

预期扫罗说「约拿单哪，你定要死」；百姓说「连他的一根头发也不可落地，因为他今日与神一同作事」，救约拿单免死依据 · 撒母耳记上 14:43-45

预期约拿单一开始就把得胜归给耶和华（撒上 14:6、撒上 14:10），敌营的震动包括“地也震动”（撒上 14:15），不是二人能造成；撒上 14:23 明说“耶和华使以色列人得胜”；连百姓都说他“与神一同作事”（撒上 14:45）。人的信心行动是神施展能力的器皿，功劳归神。经文明说，A 级。依据 · 撒母耳记上 14:6, 撒上 14:10, 撒上 14:15, 撒上 14:23, 撒上 14:45

预期经文细节不利于扫罗：誓言带出“极其困惫”（撒上 14:24），约拿单评为“连累你们”（撒上 14:29），疲乏的百姓吃带血的肉（撒上 14:32），最后扫罗竟要杀自己的儿子。誓言中“向敌人报完了仇”带着“我”的色彩，更像是个人的急躁与声势，而非神的吩咐。不过经文未直接定罪誓言本身，B 级。依据 · 撒母耳记上 14:24, 撒上 14:29-30, 撒上 14:32-33, 撒上 14:44

预期理解并列：（1）约拿单的证据是在已经认定神能拯救之后的步骤，不是讨价还价；（2）神不回答扫罗，可理解为誓言被违背（虽是无心），也可理解为神对扫罗本人的不悦，掣签结果揭出的是“誓言被违”而非约拿单有罪，百姓的判断反而得到认可；（3）今天信徒是否可以设条件求指引，看法分歧，参 士师记 6 章羊毛。箴言 16:33 说签由人掣，定事由耶和华。C 级，并列不定案。依据 · 撒母耳记上 14:9-10, 撒上 14:37-42; 箴言 16:33; 士师记 6:36-40

预期（开放，引导方向）信心看的是神是谁（“不在乎人多人少”），宗教热心若离开神的吩咐，常变成控制与声势，把重担加在别人身上。耶稣责备法利赛人使人加倍作地狱之子，保罗劝人不要再被奴仆的轭挟制。约拿单的蜜使眼睛明亮，扫罗的禁令使人犯罪，属神的领导让人得力而非疲乏。依据 · 撒母耳记上 14:6, 撒上 14:24, 撒上 14:45; 马太福音 23:15; 加拉太书 5:1

预期（示例）我规定孩子每天必须背一段经文才能吃晚饭，结果全家晚饭变成压力。这周我改成饭后一起读一段，谁想分享就分享，周五问孩子感受。