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列王纪上 10 章 · 查经

归纳法 · 1 课

列王纪上 10 章

一课走完：荣华的顶峰

整章主旨示巴女王听见所罗门「因耶和华之名所得的名声」，带着难解的话来试问；所罗门都答上了。她说「人所告诉我的还不到一半」，并称颂「耶和华你的神是应当称颂的」，因他爱以色列，「所以立你作王，使你秉公行义」。随后本章铺陈金子、宝座、盾牌、船队、车马：「所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王」——这既是应许的应验，也暗暗碰到申命记对君王多金多马的禁令。

一课走完 10 章。前半（10:1-13）是列国来就近以色列之神的图画，新约耶稣亲自引用；后半（10:14-29）的清单要对照申命记 17:16-17 来读。钥匙是 10:9：王位的目的是“秉公行义”。财富清单是称赞还是暗讽，放 C 级并列。

王上 10:1-13示巴女王来访列国来听智慧
王上 10:14-22金子与宝座财富惊人
王上 10:23-29车马与列王名声与隐忧
第 1 课 · 列王纪上 10:1-29

示巴女王来访：所罗门的智慧与财富

主旨句

示巴女王听见所罗门「因耶和华之名所得的名声」，带着难解的话来试问；所罗门都答上了。她说「人所告诉我的还不到一半」，并称颂「耶和华你的神是应当称颂的」，因他爱以色列，「所以立你作王，使你秉公行义」。随后本章铺陈金子、宝座、盾牌、船队、车马：「所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王」——这既是应许的应验，也暗暗碰到申命记对君王多金多马的禁令。

三层目标

知道

能说出示巴女王来访的缘由、所见与称颂；能列出本章记载的主要财富。

感受

从羡慕荣华，转为看重神赐福的目的——秉公行义、叫人认识神。

去做

本周在工作或家中找一个你有影响力的地方，做一件具体的公平或慷慨之事。

结构

王上 10:1-13听名声来试问；见智慧与宫室神不守舍；称颂耶和华；互赠礼物后回国。列国因神的名来到以色列。
王上 10:14-22每年六百六十六他连得金子；金盾、象牙宝座；他施船只三年一次。荣华到了顶点。
王上 10:23-29财宝智慧胜过列王；普天下求见；战车马兵；从埃及买马。对照申命记 17 章的君王规条。

流程

观察

带领提示先抓 王上 10:1 女王为什么来、王上 10:9 她怎样称颂，再看 王上 10:14-29 清单里金子、马、埃及出现几次。
观察1示巴女王为什么来？带了什么？
预期她「听见所罗门因耶和华之名所得的名声」，来「要用难解的话试问所罗门」；有骆驼驮着「香料、宝石，和许多金子」依据 · 列王纪上 10:1-2
观察2所罗门怎样回应她的提问？她看见了什么？
预期「所罗门王将她所问的都答上了」；她见所罗门的智慧、宫室、席上的珍馐美味、群臣仆人、酒政，又见他上耶和华殿的台阶，「就诧异得神不守舍」依据 · 列王纪上 10:3-5
观察3女王怎样形容亲眼所见与所听见的差别？
预期「我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半」；又说臣仆常听他智慧的话「是有福的」依据 · 列王纪上 10:6-8
观察4女王怎样称颂神？她说神立所罗门作王为了什么？
预期「耶和华你的神是应当称颂的！」「因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义」依据 · 列王纪上 10:9
观察5所罗门每年所得的金子有多少？他用金子做了什么？
预期「所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得」；打成挡牌二百面、盾牌三百面，「都放在利巴嫩林宫里」依据 · 列王纪上 10:14-17
观察6所罗门的宝座是什么样子？
预期「用象牙制造一个宝座，用精金包裹」；有六层台阶，十二个狮子站立，「在列国中没有这样作的」依据 · 列王纪上 10:18-20
观察7本章怎样总结所罗门的智慧与财富在列国中的地位？
预期「所罗门年间，银子算不了甚么」；「所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王」；「普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话」依据 · 列王纪上 10:21-25
观察8所罗门的车马有多少？马从哪里来？
预期「有战车一千四百辆，马兵一万二千名」；「所罗门的马是从埃及带来的」，又转卖给赫人诸王和亚兰诸王依据 · 列王纪上 10:26-29

解释

带领提示第一题 A：王位为秉公行义；第二题 B：耶稣怎样引用示巴女王；第三题 C：财富清单是颂赞还是暗讽。
解释1王上 10:9 女王说神立所罗门作王是“使你秉公行义”。这句话对整段荣华叙事有什么作用？
预期它点出王位和智慧的目的：不是积聚荣耀，而是为百姓施行公义。这正是所罗门在基遍所求（3:9）与众人所见（3:28）。连外邦女王都看出神赐福的方向，读者要拿这把尺去量后面的财富清单。A 级。依据 · 列王纪上 10:9, 王上 3:9, 王上 3:28; 诗篇 72:1-2
解释2耶稣说“南方的女王”要起来定这世代的罪，因为“一人比所罗门更大”。这怎样帮助我们读本章？
预期女王从远方来，只为听所罗门的智慧；耶稣就在眼前的人却不肯听他。本章列国带礼物来到以色列王面前，成为预表，先知书也看见列国带金子和乳香来归光（以赛亚书 60:3, 60:6），在基督里得更大的应验。B 级（预表的范围需节制）。依据 · 列王纪上 10:1-9; 马太福音 12:42; 以赛亚书 60:3, 王上 60:6
解释3王上 10:14-29 的金子、马匹、从埃及买马，与申命记 17:16-17 对王“不可为自己加添马匹……也不可为自己多积金银”的规条几乎一一对应。作者是在称赞还是暗讽？
预期理解并列：（1）主要是称赞，应验神在 3:13 应许的富足与尊荣；（2）作者有意暗讽，逐项排列金、马、埃及，为 11 章娶外邦女子、心偏离铺路；（3）两者并存——同一份清单既显出神的赐福，也显出人手握福分时的危险。C 级并列。确定的是：11 章紧接着说他的心偏离了。依据 · 列王纪上 10:14-29, 王上 11:1-6; 申命记 17:16-17; 列王纪上 3:13

神学综合

带领提示收拢到“神赐福的目的与危险”。
神学1本章同时展示了神的赐福（智慧、名声、财富）与潜在的危险。神赐福给他的子民，目的是什么？福分为什么会成为网罗？
预期（开放，引导方向）神赐福是为了显明他的名、叫列国听见智慧、叫王秉公行义。危险在于人把福分当成自己的、当成安全感（申命记 8:17-18 警告“是我力量、我能力得的”）。耶稣说财宝在哪里，心也在哪里。真正的王——比所罗门更大的那一位——没有积金，却把自己给了人。依据 · 列王纪上 10:9, 王上 10:23-24; 申命记 8:17-18; 马太福音 6:21

应用

应用1你生命中有哪样“福分”（能力、收入、名声、人脉），别人看见会称赞？这周你怎样用它“秉公行义”或叫人看见神？
预期（示例）我在公司负责排班，有话语权。这周我主动把节假日的班公平轮换，不再照顾跟我关系好的同事，并在有人问起时说明我这样做的原因。

平行经文

历代志下 9:1-28平行记载示巴女王与财富。
马太福音 12:42南方的女王与比所罗门更大的。
申命记 17:16-17王不可多加马匹、多积金银。
列王纪上 3:13神应许所罗门富足尊荣。
诗篇 72:1-2求神将公义赐给王。
以赛亚书 60:6列国带金子乳香来。